Shloka 5
तत्र यत् सत्यं स धर्मो यो धर्म: स प्रकाशो यः प्रकाशस्तत् सुखमिति । तत्र यदनृतं सो<धर्मो यो5धर्मस्तत् तमो यत् तमस्तद् दुःखमिति,वहाँ जो सत्य है, वही धर्म है, जो धर्म है वही प्रकाश है और जो प्रकाश है, वही सुख है। इसी प्रकार वहाँ जो अनृत अर्थात् असत्य है, वही अधर्म है और जो अधर्म है, वही अन्धकार है और जो अन्धकार है, वही दुःख है
tatra yat satyaṃ sa dharmo yo dharmaḥ sa prakāśo yaḥ prakāśas tat sukham iti | tatra yad anṛtaṃ so 'dharmaḥ yo 'dharmaḥ tat tamo yat tamas tad duḥkham iti |
ພາຣະດວາຊະ ກ່າວວ່າ: «ໃນພູມນັ້ນ ສິ່ງໃດເປັນຄວາມຈິງ ນັ້ນແຫຼະແມ່ນທັມມະ. ສິ່ງໃດເປັນທັມມະ ນັ້ນແມ່ນແສງ. ແລະສິ່ງໃດເປັນແສງ ນັ້ນແມ່ນສຸກ. ທຳນອງດຽວກັນ ສິ່ງໃດເປັນຄວາມບໍ່ຈິງ ນັ້ນແມ່ນອະທັມມະ. ສິ່ງໃດເປັນອະທັມມະ ນັ້ນແມ່ນຄວາມມືດ. ແລະສິ່ງໃດເປັນຄວາມມືດ ນັ້ນແມ່ນທຸກຂ໌.»
भरद्वाज उवाच
Educational Q&A
It presents a moral chain: truth aligns with dharma, which brings inner illumination (clarity/knowledge) and culminates in happiness; conversely, falsehood aligns with adharma, which produces darkness (ignorance/confusion) and culminates in suffering.
In a didactic exchange within the Śānti Parva, Bharadvāja states a concise ethical principle, defining how truth and falsehood function as roots of moral order or disorder and their experiential results as happiness or suffering.