प्रजाविसर्ग-तत्त्वनिर्णयः | Cosmogony of Elemental Emergence
Bharadvāja–Bhṛgu Dialogue
परमात्माके साथ एकता तथा समता, सत्यभाषण, सदाचार, ब्रह्मनिष्ठा, दण्डका परित्याग (अहिंसा), सरलता तथा सब प्रकारके सकाम कर्मोंसे उपरति--इनके समान ब्राह्मणके लिये दूसरा कोई धन नहीं है ।।
paramātmake sārdham ekatā samatā ca, satyabhāṣaṇam, sadācāraḥ, brahmaniṣṭhā, daṇḍaparityāgaḥ (ahiṃsā), saralatā ca sarvaprakārasakāmakarmoparatiś ca—etaiḥ samaṃ brāhmaṇasya dvitīyaṃ dhanaṃ nāsti. kiṃ te dhanair bāndhavair vāpi? kiṃ te? kiṃ te dāraiḥ, brāhmaṇa, yo mariṣyasi? ātmānam anviccha guhāṃ praviṣṭaṃ; pitāmahās te kva gatāḥ pitā ca.
ພີດສະມະ ກ່າວວ່າ: «ສຳລັບພຣາຫມັນ ບໍ່ມີຊັບໃດອື່ນເທົ່າກັບ—ຄວາມເປັນໜຶ່ງກັບປະຣະມາດຕະມັນ (ຕົນສູງສຸດ) ແລະຄວາມເສມພາບ, ຄວາມຈິງໃນຖ້ອຍຄຳ, ຄວາມປະພຶດດີ, ຄວາມໝັ້ນຄົງໃນພຣະພຣະຫມັນ (Brahman), ການລະທິ້ງດັນດາ—ອະຫິງສາ (ບໍ່ເຮັດຮ້າຍ), ຄວາມງ່າຍດາຍ, ແລະການອຸປະຣະຕິ (ຖອນຕົນ) ຈາກກຳທີ່ຂັບເຄື່ອນດ້ວຍຄວາມປາຖະໜາ. ຊັບສິນຈະມີປະໂຫຍດຫຍັງແກ່ເຈົ້າ? ຫຼືຍາດພີ່ນ້ອງ? ເມຍແລະເຮືອນເຮືອນຈະມີປະໂຫຍດຫຍັງ, ໂອ ພຣາຫມັນ, ເມື່ອເຈົ້າຕ້ອງຕາຍ? ຈົ່ງຊອກຫາອາດຕະມັນທີ່ເຂົ້າໄປຢູ່ໃນຖ້ຳແຫ່ງຫົວໃຈ. ຈົ່ງຄິດເບິ່ງ: ພໍ່ແລະປູ່ຕາຂອງເຈົ້າໄປໃສແລ້ວ?»
भीष्म उवाच
True ‘wealth’ for a brahmin is inner virtue and realization: unity and equanimity with the Supreme, truthfulness, ethical conduct, steadfastness in Brahman, non-violence, simplicity, and withdrawal from desire-driven actions. External possessions and relationships cannot accompany one at death; therefore one should pursue Self-inquiry and inner realization.
In Shanti Parva, Bhishma instructs on dharma and the path of inner good. Here he addresses a brahmin (as a representative seeker), challenging attachment to wealth, kin, and spouse by reminding him of inevitable death and the fate of ancestors, and urging him to seek the indwelling Self in the ‘cave’ of the heart.