अव्यक्त-मानस-सृष्टिवादः
Doctrine of Creation from the Unmanifest ‘Mānasa’
भीष्म उवाच सर्वत्र विहितो धर्म: स्वर्ग्य: सत्यफलं तप: । बहुद्वारस्य धर्मस्य नेहास्ति विफला क्रिया,भीष्मजी बोले--युधिष्छिर! वेदोंमें सर्वत्र सभी आश्रमोंके लिये स्वर्गसाधक यथार्थ फलकी प्राप्ति करानेवाली तपस्याका उल्लेख है। धर्मके बहुत-से द्वार हैं। संसारमें कोई ऐसी क्रिया नहीं है, जिसका कोई फल न हो
bhīṣma uvāca sarvatra vihito dharmaḥ svargyaḥ satyaphalaṃ tapaḥ | bahudvārasya dharmasya nehāsti viphalā kriyā ||
ພີສະມະ ກ່າວວ່າ: “ໂອ ຢຸທິສຖິຣະ, ໃນພຣະເວດ ທຳມະຖືກບັນຍັດໄວ້ທົ່ວໄປສຳລັບທຸກອາສຣະມະ—ເປັນທຳມະນຳໄປສູ່ສະຫວັນ; ແລະ ຕະປະ (ການບຳເນັດພຽນ) ຖືກປະກາດວ່າໃຫ້ຜົນທີ່ແທ້ ບໍ່ເຄີຍລົ້ມເຫຼວ. ທາງເຂົ້າສູ່ທຳມະມີຫຼາຍປະຕູ, ແລະໃນໂລກນີ້ ບໍ່ມີການກະທຳໃດທີ່ບໍ່ມີຜົນ.”
भीष्म उवाच
Dharma is widely prescribed in the Vedas for all modes of life, and disciplined effort (tapas) reliably bears fruit; moreover, dharma can be approached through many legitimate paths, and every action inevitably produces some result.
In the Shanti Parva dialogue, Bhishma instructs King Yudhishthira on dharma after the war, emphasizing scriptural grounding, the efficacy of austerity, and the inevitability of karmic consequences.