बक-गौतमाख्यानम् / The Baka–Gautama Account
On Gratitude and Friendship Ethics
शुशुभाते5तिविमले द्वे नेत्रे कृष्णपिड्ले । उसने काले मृगचर्मको वस्त्रके रूपमें धारण कर रक्खा था
śuśubhāte 'tivimale dve netre kṛṣṇapiṅgale | sa kāle mṛgacarmako vastrārūpeṇa dhārayām āsa, yasmin suvarṇanirmitāḥ tārāḥ jaḍitāḥ āsan | sa sva-lalāṭe sūrya-sadṛśaṃ tejasvi netraṃ dhārayām āsa | tat-śeṣe kṛṣṇa-piṅgalavarṇe dve atyanta-nirmale netre ca śobhāṃ prāpnutaḥ |
ພີສະມະ ກ່າວວ່າ: ດວງຕາສອງຂ້າງຂອງພຣະອົງ—ດຳ ແລະສີນ້ຳຕານອອກເຫຼືອງ—ບໍລິສຸດຢ່າງຍິ່ງ ແລະສົ່ງປະກາຍດ້ວຍຄວາມງາມ. ພຣະອົງນຸ່ງຫົ່ມຜິວກວາງດຳເປັນເຄື່ອງນຸ່ງ ປະດັບດ້ວຍດາວທອງດຸດດັ່ງດາວເທິງຟ້າ. ທີ່ໜ້າຜາກ ພຣະອົງມີດວງຕາອັນສະຫວ່າງໄສ ລຸກໂຊດດັ່ງຕາເວັນ; ແລະນອກເໜືອຈາກນັ້ນ ດວງຕາສອງຂ້າງທີ່ດຳແລະສີນ້ຳຕານອອກເຫຼືອງ ກໍບໍລິສຸດ ແລະສົ່ງປະກາຍສະຫງ່າງາມ.
भीष्म उवाच
The passage emphasizes that true spiritual authority is marked by purity and inner radiance: ascetic austerity (the antelope-skin garment) is paired with heightened perception (the sun-like forehead eye), suggesting disciplined life and insight as foundations of dharma.
Bhīṣma is describing a formidable, ascetic figure whose appearance is extraordinary—two pure dark-tawny eyes and an additional radiant eye on the forehead—while wearing an antelope-skin garment adorned with golden star-like ornaments.