Adhyāya 166: Kṛtaghna-doṣa (कृतघ्नदोषः) — the fault of ingratitude and the limits of expiation
मांसं मूत्रं पुरीषं च प्राश्य संस्कारमर्हति । अनास्तिक पुरुषोंके लिये एक गोदानमात्र ही प्रायश्चित्त बतलाया गया है। कुत्ते, सूअर, मनुष्य, मुर्गे और गदहेके मांस और मल-मूत्र खा लेनेपर द्विजका पुनः संस्कार होना चाहिये
bhīṣma uvāca | māṁsaṁ mūtraṁ purīṣaṁ ca prāśya saṁskāram arhati |
ພີສະມະກ່າວວ່າ: ຖ້າຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງ (dvija) ກິນເນື້ອ, ປັດສະວະ, ຫຼື ອຸຈາລະ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມຄວນໄດ້ຮັບການປະກອບພິທີຊຳລະລ້າງ ແລະຮັບສັງສະກາຣ (saṁskāra) ໃໝ່ຕາມທີ່ກຳນົດ. ໃນບົດສອນນີ້ ໄດ້ເນັ້ນວ່າ ການລະເມີດຄວາມບໍລິສຸດ ແລະສັດທາໂດຍເຈດຕະນາ—ໂດຍສະເພາະການກະທຳທີ່ກ່ຽວກັບຂອງສົກປົກ ຫຼື ຂອງຕ້ອງຫ້າມ—ບໍ່ແມ່ນຄວາມຜິດນ້ອຍໆ; ຈຳເປັນຕ້ອງມີການຊົດໃຊ້ຢ່າງເປັນພິທີ ແລະການຟື້ນຟູສະຖານະທາງທຳມະດ້ວຍວິໄນພິທີກຳ. ຄຳອະທິບາຍຮອບຂ້າງຍັງເພີ່ມວ່າ ສຳລັບຜູ້ບໍ່ເຊື່ອ (nāstika) ການໃຫ້ທານງົວພຽງໜຶ່ງຕົວແມ່ນພຣາຍະຊິດ; ແລະຖ້າ dvija ກິນເນື້ອ ຫຼື ຂອງສົກປົກ (ອຸຈາລະ/ປັດສະວະ) ຂອງສັດເຊັ່ນ ໝາ, ໝູ, ມະນຸດ, ໄກ່, ແລະ ລາ ກໍຈຳເປັນຕ້ອງຮັບສັງສະກາຣໃໝ່.
भीष्म उवाच
The passage teaches that serious violations of purity norms—especially consuming forbidden or impure substances—require formal expiation and restorative rites (saṁskāra) to re-establish dharmic eligibility; it also notes a specific expiation (cow-gift) in the case of a nāstika.
In the Shanti Parva’s instruction on dharma, Bhishma is advising Yudhishthira about rules of conduct and expiation, specifying what purification is required when a dvija consumes impure substances and mentioning related expiations for particular cases.