Shloka 50
Dama-pradhāna-dharma (Self-restraint as the Root of Dharma) — Śānti-parva 154
अहो! पुत्रके वियोगसे पीड़ित हो मृतकोंके इस शून्य स्थानमें आकर अत्यन्त दुःखसे रोने-बिलखनेवाले इन भूतलवासी मनुष्योंके हृदयमें बछड़ोंसे रहित हुई गायोंकी भाँति कितना शोक होता है? इसका अनुभव मुझे आज हुआ है; क्योंकि इनके स्नेहको निमित्त बनाकर मेरी आँखोंसे भी आँसू बहने लगे हैं ।।
aho! putrake viyogena pīḍito mṛtakānām asmin śūnye sthāne āgatya atyanta-duḥkhena rorūyamāṇānām imān bhūtalavāsinaḥ manuṣyānāṁ hṛdaye vatsair rahitāḥ gāva iva kīdṛśaḥ śoko bhavati? tad anubhūtaṁ mayā adya; eteṣāṁ snehān nimittaṁ kṛtvā mama api akṣibhyāṁ aśrūṇi pravṛttāni. yatno hi satataṁ kāryaḥ, tato daivena siddhyati; daivaṁ puruṣakāraś ca kṛtāntena upapadyate.
ຈຳບຸກະ ກ່າວວ່າ: «ໂອ້! ມື້ນີ້ ຂ້ອຍໄດ້ຮູ້ຊັດເຈນວ່າ ຄວາມໂສກເສົ້າໃດເຕັມຫົວໃຈຂອງມະນຸດຜູ້ຢູ່ໃນແຜ່ນດິນ—ເມື່ອຖືກທໍລະມານໂດຍການພັດພາກຈາກລູກຊາຍ ແລະມາຮອດບ່ອນວັງເວງຂອງຜູ້ຕາຍນີ້ ກໍຮ້ອງໄຫ້ ແລະຄໍາຄວນດ້ວຍຄວາມໂສກອັນລົ້ນເຫຼືອ—ເຫມືອນງົວທີ່ຂາດລູກງົວ. ຄວາມຮັກຜູກພັນຂອງເຂົາເຈົ້າ ເປັນເຫດໃຫ້ນ້ຳຕາຂອງຂ້ອຍເອງກໍໄຫຼລົງ. ດັ່ງນັ້ນ ຄວນພາກພຽນຢ່າງສະເໝີເພື່ອໃຫ້ສຳເລັດສິ່ງທີ່ປາດຖະໜາ; ແລ້ວໂດຍການປະສານຂອງຊະຕາ ຄວາມສຳເລັດຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ. ຊະຕາ ແລະຄວາມພາກພຽນຂອງມະນຸດ ທັງສອງ ລ້ວນສຳເລັດຜ່ານການເຄື່ອນໄຫວຂອງກາລະ (ລຳດັບທີ່ຖືກກຳນົດ)».
जम्बुक उवाच
Educational Q&A
The verse teaches a balanced view: one must continually exert effort (puruṣakāra/yatna), yet success also depends on destiny (daiva). Both are ultimately realized through Time (kṛtānta), the larger ordained order in which outcomes mature.
Jambuka observes people grieving intensely in a desolate place associated with death, especially those suffering separation from a beloved son. Moved by their affection and sorrow, he himself begins to weep, and then reflects on the relation between human effort, destiny, and Time.