Shloka 13
लुब्धक-कपोत-कपोती-आख्यानम्
The Hunter and the Pigeon Couple: Expiation and Refuge-Ethics
“वृक्षेके नीचे भी जिसकी पत्नी साथ हो, उसके लिये वही घर है और बहुत बड़ी अट्टालिका भी यदि स्त्रीसे रहित है तो वह निश्चय ही दुर्गग गहन वनके समान है ।। धर्मार्थकामकालेषु भार्या पुंस: सहायिनी । विदेशगमने चास्य सैव विश्वासकारिका,“पुरुषके धर्म, अर्थ और कामके अवसरोंपर उसकी पत्नी ही उसकी मुख्य सहायिका होती है। परदेश जानेपर भी वही उसके लिये विश्वसनीय मित्रका काम करती है
dharma-artha-kāma-kāleṣu bhāryā puṁsaḥ sahāyinī | videśa-gamane cāsya saiva viśvāsa-kārikā ||
ພີດສະມະກ່າວວ່າ: «ແມ່ນແຕ່ຢູ່ບ່ອນຕ່ຳຢູ່ໂຄນຕົ້ນໄມ້ ຖ້າເມຍຢູ່ຄຽງຂ້າງ ນັ້ນກໍເປັນເຮືອນ. ແຕ່ອາຄານໃຫຍ່ສູງສົງ ຖ້າຂາດນາງ ກໍແນ່ນອນເຫມືອນປ່າລຶກອັນນ່າຢ້ານ. ໃນການເຮັດທຳ (ທັມມະ), ການຫາຊັບ (ອັດຖະ) ແລະການສົມປາດຖະໜາອັນຊອບທຳ (ກາມະ) ເມຍແມ່ນຜູ້ຊ່ວຍຫຼັກຂອງຊາຍ. ແມ່ນແຕ່ເມື່ອເດີນທາງໄປແດນໄກ ນາງນັ້ນແຫຼະເປັນຜູ້ໃຫ້ຄວາມໄວ້ວາງໃຈ—ມິດທີ່ເຊື່ອໃຈໄດ້».
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that within the householder’s life, the wife is the primary partner in fulfilling dharma, securing artha, and pursuing kāma appropriately; she is also the most dependable foundation of trust, especially when circumstances like travel create vulnerability.
In the Śānti Parva’s instruction on righteous living, Bhishma continues advising Yudhiṣṭhira on ethics and social duties, here emphasizing the moral and practical importance of the wife as a steadfast companion and trusted support in all key aims of life.