Shloka 39
शल्यस्य सेनापत्याभ्युपगमः | Śalya’s Acceptance of Command
“निश्चय ही युद्धमें प्राण देनेवालोंकी ओर अप्सराएँ बड़ी प्रसन्नतासे निहारा करती हैं। पितृगण उन्हें अवश्य ही देवताओं-की सभामें सम्मानित होते देखते हैं। वे स्वर्गमें अप्सराओंसे घिरकर आनन्दित होते देखे जाते हैं ।।
sañjaya uvāca |
niścaya hi yuddhe prāṇa-dāyināṁ prati apsarasaḥ prītāḥ samantān nirīkṣante |
pitaras tān niyataṁ devānāṁ sabhāyāṁ satkṛtān paśyanti |
te svarge apsarobhiḥ parivṛtā ānanditā dṛśyante ||
panthānam amarair yāntaṁ śūraiś caivānivartibhiḥ |
api tat-saṅgataṁ mārgaṁ vayam adhyāruhemahi |
vṛddha-pitāmahaṁ buddhimantam ācārya-droṇam jayadratham karṇam duḥśāsanaṁ ca saha ||
ສັນຊະຍະ ກ່າວວ່າ: «ແນ່ນອນ ອັບສະຣາທັງຫຼາຍເຝົ້າມອງຜູ້ທີ່ສະຫຼະຊີວິດໃນສົງຄາມດ້ວຍຄວາມປິຕິຍິນດີຢ່າງຫຼາຍ. ບັນພະບຸລຸດຍ່ອມເຫັນພວກເຂົາແນ່ນອນ ຖືກນັບຖືໃນສະພາເທວະ. ໃນສະຫວັນ ພວກເຂົາຖືກເຫັນວ່າຊື່ນບານ ຖືກອັບສະຣາຫ້ອມລ້ອມ. ຕາມເສັ້ນທາງດຽວກັນທີ່ອະມະຕະທັງຫຼາຍໄປ—ແລະວິລະຊົນຜູ້ມັ່ນຄົງບໍ່ຫັນຫຼັງ—ພວກເຮົາຈະຂຶ້ນໄປຕາມທາງນັ້ນໃນບັດນີ້ດ້ວຍບໍ, ພ້ອມກັບປູ່ເຖົ້າຜູ້ຊະລາ, ອາຈານ ດໂຣນາ ຜູ້ມີປັນຍາ, ໄຊຍະດຣະຖະ, ກັນນະ, ແລະ ດຸຫສາສະນະ?»
संजय उवाच
Educational Q&A
The passage frames death in righteous battle as leading to honor in the divine realm: steadfast, non-retreating warriors are envisioned as attaining a celebrated posthumous state, reinforcing the kshatriya ideal of courage and resolve.
Sanjaya describes the heavenly reward believed to await those who die in battle, then voices a rhetorical, forward-looking question about whether they too will soon follow that same path—naming major Kaurava figures such as Bhishma, Drona, Jayadratha, Karna, and Duhshasana.