Shloka 9
Brahmaśirastra-pratisaṃhāra — Retraction and redirection of the supreme weapon
Sauptika Parva, Adhyāya 15
ब्रह्मचारी व्रती चापि दुरवापमवाप्य तत् । परमव्यसनार्तोडपि नार्जुनो<स्त्रं व्यमुजचत
brahmacārī vratī cāpi duravāpam avāpya tat | paramavyasanārto 'pi nārjuno 'straṃ vyamuñcat ||
ໄວສັມປາຍະນະ ກ່າວວ່າ: ອາວຸດອັນຫາໄດ້ຍາກນັ້ນ ອາຣຈຸນໄດ້ມາກໍ່ດ້ວຍການດຳລົງຕົນເປັນຜູ້ປະພຶດພຣະພຣົມຈັນຍະ ແລະຜູ້ຮັກສາວຣະຕະຢ່າງເຂັ້ມງວດ. ເພາະສະນັ້ນ ແມ່ນແຕ່ເມື່ອຖືກຄວາມທຸກຍາກອັນຫນັກຫນ່ວງທີ່ສຸດ ລາວກໍບໍ່ຍອມປ່ອຍອາວຸດນັ້ນ. ຂໍ້ນີ້ຊີ້ວ່າ ອຳນາດແທ້ທີ່ໄດ້ມາຈາກວິນັຍ ຕ້ອງຖືກນຳໃຊ້ດ້ວຍການຢັບຢັ້ງ ແລະການພິຈາລະນາຕາມທຳ ບໍ່ແມ່ນດ້ວຍຄວາມຫວັ່ນໄຫວສິ້ນຫວັງ.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Power acquired through brahmacarya and vows must be governed by restraint; even in extreme distress, one should not deploy destructive means without dharmic necessity.
Vaiśampāyana describes Arjuna’s disciplined acquisition of a rare weapon and emphasizes that Arjuna would not discharge it even under severe crisis, highlighting his self-control and ethical caution.