Shloka 666
Adhyāya 45 — Duryodhana’s Distress, Śakuni’s Counsel, and the Summons for Dyūta
अन्योन्यं समनुज्ञाप्य जग्मतुः स्वगृहान् प्रति । “राजन! आप सदा सावधान रहकर प्रजाजनोंके पालनमें लगे रहें। जैसे सब प्राणी मेघको
anyonyam samanujñāpya jagmatuḥ svagṛhān prati | rājann! āp sadā sāvadhāna rahkar prajājanon-ke pālana-meṃ lage raheṃ | yathā sarva-prāṇino meghaṃ, pakṣiṇo mahān vṛkṣaṃ, sampūrṇā devatā indraṃ ca sva-jīvanasyādhāraṃ manyamānāḥ tam āśrayante, tathā sarve bandhu-bāndhavā jīvana-nirvāhāya tava āśrayaṃ gṛhṇīyuḥ | śrīkṛṣṇaś ca yudhiṣṭhiraś ca itthaṃ parasparaṃ saṃbhāṣya anyonyasyājñāṃ gṛhītvā sva-sva-sthānaṃ jagmatuḥ |
ໄວສັມປາຍະນະ ກ່າວວ່າ: ເມື່ອອະນຸຍາດລາກັນແລ້ວ ທັງສອງກໍເດີນທາງກັບໄປຫາເຮືອນຂອງຕົນ. “ໂອ ພຣະຣາຊາ, ຂໍໃຫ້ພຣະອົງຕື່ນຕົວລະວັງຢູ່ເສມອ ແລະອຸທິດຕົນໃນການຄຸ້ມຄອງປົກປ້ອງປະຊາຊົນ. ດັ່ງທີ່ສັດທັງປວງພຶ່ງພາເມກຝົນ, ນົກທັງຫຼາຍອາໄສຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່, ແລະເທວະທັງປວງພຶ່ງພາພຣະອິນທຣະເປັນຫຼັກແຫ່ງຊີວິດ, ດັ່ງນັ້ນຂໍໃຫ້ຍາດພີ່ນ້ອງ ແລະມິດສະຫາຍທັງປວງ ພຶ່ງພາພຣະອົງເພື່ອການດຳລົງຊີວິດ ແລະຄວາມປອດໄພ.” ດັ່ງນີ້ ພຣະສີກຣິດສະນະ ແລະ ຍຸທິສຖິຣະ ໄດ້ສົນທະນາ ແລະອະນຸຍາດລາກັນ ແລ້ວໄປຍັງທີ່ຂອງຕົນແຕ່ລະຄົນ.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
A king’s dharma is vigilant protection and sustenance of the subjects; the ruler should become a reliable refuge so that dependents—subjects and kin—can live securely, just as beings rely on rain, birds on a great tree, and the gods on Indra.
After a counsel-filled exchange, Kṛṣṇa and Yudhiṣṭhira formally take leave of each other and depart to their respective residences, marking a transition in the Sabha Parva episode.