Shloka 10
Rājasūya-sambhāra: Prosperity under Rājadharma and the Initiation of Yudhiṣṭhira’s Sacrifice
सोमधथेयांश्व निर्जित्य प्रययावुत्तरामुख: । वत्सभूमिं च कौन्तेयो विजिग्ये बलवान् बलातू,तत्पश्चात् महातेजस्वी कुन्तीकुमारने मत्स्य, महाबली मलद, अनघ और अभय नामक देशोंको जीतकर पशुभूमि (पशुपतिनाथके निकटवर्ती स्थान--नेपाल)-को भी सब ओरसे जीत लिया। वहाँसे लौटकर महाबाहु भीमने मदधार पर्वत और सोमधेयनिवासियों-को परास्त किया। इसके बाद बलवान् भीमने उत्तराभिमुख यात्रा की और वत्सभूमिपर बलपूर्वक अधिकार जमा लिया
somadhateyāṁś ca nirjitya prayayāv uttarāmukhaḥ | vatsabhūmiṁ ca kaunteyo vijigye balavān balāt ||
ໄວສັມປາຍະນະ ກ່າວວ່າ: ເມື່ອໄດ້ປະຫານປະຫາດຊາວໂສມະທາເທຍແລ້ວ ລູກຊາຍຜູ້ມີກຳລັງຂອງກຸນຕີ (ພີມະ) ໄດ້ເດີນທາງໄປທາງເໜືອ. ດ້ວຍກຳລັງອາວຸດລ້ວນໆ ນັກຮົບຜູ້ແຂງແຮງນັ້ນ ໄດ້ນຳດິນແດນວັດສະໃຫ້ຢູ່ໃຕ້ອຳນາດຂອງຕົນ.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights a pragmatic strand of kṣatriya-statecraft: sovereignty is often established through demonstrable strength. Ethically, it invites reflection on the tension between dharma as protection/order and the use of coercive power to secure political aims.
Vaiśampāyana narrates Bhīma’s campaign of conquest: after defeating the Somadhāteyas, he turns north and forcibly subdues the region of Vatsa, extending the Pandavas’ influence and preparing the ground for imperial recognition and tribute.