Shloka 29
कर्णनिधनवृत्तान्तनिवेदनम् | Reporting Karṇa’s Fall to Yudhiṣṭhira
कुन्तीकुमार! बताओ तो तुम धर्मके सूक्ष्म एवं दुर्बोध स्वरूपका अच्छी तरह विचार किये बिना ही अपने ज्येष्ठ भ्राताका वध करनेके लिये कैसे दौड़ पड़े? ।।
kuntīkumāra! brūhi—dharma-sūkṣmaṃ durbodhaṃ ca svarūpaṃ samyak avicārya kathaṃ tvaṃ jyeṣṭha-bhrātṛ-vadhaṃ kartum dhāvasi? idaṃ dharma-rahasyaṃ ca te vakṣyāmi, pāṇḍava. yad brūyāt tava bhīṣmo hi pāṇḍavo vā yudhiṣṭhiraḥ, viduro vā, yaśasvinī vā kuntī-devī—tad eva te yathāvat pravakṣyāmi. etat samāhita-manāḥ śṛṇu, dhanañjaya.
ພຣະກຣິດສະນາຕັດວ່າ: «ໂອ ບຸດແຫ່ງກຸນຕີ, ຈົ່ງບອກມາ—ເຈົ້າຮີບຮ້ອນໄປຂ້າພີ່ໃຫຍ່ຂອງເຈົ້າໄດ້ແນວໃດ ໂດຍບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາໃຫ້ດີເຖິງທຳມະອັນລະອຽດ ແລະຍາກຈະເຂົ້າໃຈ? ໂອ ປານດະວະ, ຂ້າຈະອະທິບາຍຄວາມລັບແຫ່ງທຳມະນີ້ໃຫ້ເຈົ້າ. ບົດສອນໃດກໍຕາມທີ່ ພີດສະມະ, ຫຼື ຢຸທິສຖິຣະ ຜູ້ເປັນປານດະວະ, ຫຼື ວິດຸຣະ, ຫຼື ພຣະນາງກຸນຕີຜູ້ມີກຽດສັກສີ ຈະສາມາດສອນເຈົ້າໄດ້—ຂ້າຈະກ່າວໃຫ້ຖືກຕ້ອງຕາມນັ້ນ. ຈົ່ງຟັງດ້ວຍໃຈທີ່ສະຫງົບ ໂອ ທະນັນຊະຍະ».
श्रीकृष्ण उवाच
Educational Q&A
Dharma is subtle and cannot be acted upon impulsively; before committing an extreme act like killing one’s elder brother, one must reflect deeply and seek the inner principle (rahasya) of dharma as taught by reliable authorities.
Krishna restrains and questions Arjuna’s impulse to slay his eldest brother Yudhishthira, then promises to reveal the ‘secret of dharma’—the same counsel that revered elders (Bhishma, Vidura) and family authorities (Yudhishthira, Kunti) would give—urging Arjuna to listen with a composed mind.