Shloka 17

सनिस्त्रिंशपुरोवात: शक्तिप्रासर्डिसंवृत: । ज्याविद्युच्चापसंदह्वादो धृष्टदुम्नबलाहक:,उस समय धृष्टद्युम्न एक महामेघके समान जान पड़ते थे। उनकी तलवार पुरवैया हवाके समान चल रही थी। वे शक्ति, प्रास एवं ऋष्टि आदि अस्त्र-शस्त्रोंसे सम्पन्न थे। उनकी प्रत्यंचा विद्युतके समान प्रकाशित होती थी। धनुषकी टंकार मेघगर्जनाके समान जान पड़ती थी। उस धृष्टद्युम्नरूपी मेघने श्रेष्ठ रथी और घुड़सवारोंके समूहरूपी खेतीको नष्ट करनेके लिये सम्पूर्ण दिशाओंमें बाणरूपी जलकी धारा और अस्त्र-शस्त्ररूपी पत्थर बरसाते हुए शत्रु-सेनाको आप्लावित कर दिया

sa-niṣtriṁśa-purovātaḥ śakti-prāsa-ṛṣṭi-saṁvṛtaḥ | jyā-vidyuc-chāpa-saṁdhvādo dhṛṣṭadyumna-balāhakaḥ ||

ສັນຊະຍະໄດ້ກ່າວວ່າ: ໃນເວລານັ້ນ ທ້າວທຣິສະຕະດຍຸມນະປານດັ່ງເມກຝົນໃຫຍ່. ດາບຂອງເຂົາເຄື່ອນໄຫວດຸດດັ່ງລົມບູຮະພາອັນແຮງ; ເຂົາພ້ອມດ້ວຍອາວຸດເຊັ່ນ śakti, prāsa, ແລະ ṛṣṭi. ຄວາມວາບຂອງສາຍຄັນທະນູສ່ອງດັ່ງຟ້າຜ່າ ແລະສຽງຄັນທະນູດັງດຸດຟ້າຮ້ອງ. ດຸດເມກທີ່ມຸ່ງທຳລາຍ “ພືດຜົນ” ຄືກອງລົດຮົບແລະທະຫານມ້າຊັ້ນຍອດ, ເມກ-ທຣິສະຕະດຍຸມນະນັ້ນໄດ້ຖ້ວມທັບສັດຕູ ໂດຍປ່ອຍສາຍນ້ຳຝົນລູກສອນ ແລະຂວ້າງອາວຸດດຸດຫີນໄປທຸກທິດ.

स-निस्त्रिंशwith a sword
स-निस्त्रिंश:
Karta
TypeNoun
Rootनिस्त्रिंश
FormMasculine, Nominative, Singular
पुरो-वातःa fore-wind, easterly breeze
पुरो-वातः:
Karta
TypeNoun
Rootपुरोवात
FormMasculine, Nominative, Singular
शक्ति-प्रास-ऋष्टि-संवृतःcovered/armed with spears, lances and javelins
शक्ति-प्रास-ऋष्टि-संवृतः:
Karta
TypeAdjective
Rootसंवृत
FormMasculine, Nominative, Singular
ज्या-विद्युत्the bowstring as lightning
ज्या-विद्युत्:
Karta
TypeNoun
Rootविद्युत्
FormFeminine, Nominative, Singular
चाप-संदह्वादःthe twang/roar of the bow
चाप-संदह्वादः:
Karta
TypeNoun
Rootसंदह्वाद
FormMasculine, Nominative, Singular
धृष्टद्युम्न-बलाहकःDhrishtadyumna, (like) a cloud
धृष्टद्युम्न-बलाहकः:
Karta
TypeNoun
Rootबलाहक
FormMasculine, Nominative, Singular

संजय उवाच

संजय (Sañjaya)
धृष्टद्युम्न (Dhṛṣṭadyumna)
निस्त्रिंश (sword)
शक्ति (śakti weapon)
प्रास (prāsa spear)
ऋष्टि (ṛṣṭi spear)
ज्या (bowstring)
चाप (bow)
विद्युत् (lightning)
मेघ/बलाहक (cloud)

Educational Q&A

The verse highlights how martial power can become overwhelming when driven by resolve: the warrior is portrayed as a natural force (cloud, wind, lightning, thunder). Ethically, it underscores the Mahābhārata’s recurring tension—kṣatriya duty in war can be executed with awe-inspiring skill, yet it remains an instrument of large-scale destruction.

Sañjaya describes Dhṛṣṭadyumna’s ferocious advance in battle. Armed with multiple weapons, he ‘floods’ the enemy ranks by showering arrows in all directions, likened to a storm-cloud that devastates fields—here, the ‘crop’ is the mass of elite chariot-warriors and horsemen.