धृष्टद्युम्नस्य द्रोणरथारोহণं सात्यकेः प्रतिरक्षणं च | Dhrishtadyumna Boards Droṇa’s Chariot; Sātyaki’s Counter-Protection
सिंहवन्नदथ प्रीता: शोककाल उपस्थिते । 'रणक्षेत्रमें श्रीकृष्ण और अर्जुनका अपराध करके तुम्हारे लिये शोकका अवसर उपस्थित है, ऐसे समयमें तुमलोग प्रसन्न होकर सिंहनाद कैसे कर रहे हो?
siṁhavan nadatha prītāḥ śokakāla upasthite | raṇakṣetre śrīkṛṣṇa-arjunayor aparādhaṁ kṛtvā tubhyaṁ śokasyāvasaro 'pahitaḥ; evaṁkāle yūyaṁ prahṛṣṭāḥ siṁhanādaṁ kathaṁ kurutha? ||
ສັນຊະຍະ ກ່າວວ່າ: «ພວກເຈົ້າຮ້ອງຄຳຮາມດັ່ງສິງໂຕດ້ວຍຄວາມຍິນດີ ແມ່ນທັງໆທີ່ເວລາແຫ່ງຄວາມໂສກໄດ້ມາຮອດ. ເພາະໄດ້ກະທຳຜິດຕໍ່ ພຣະສີກຣິດສະນະ ແລະ ອາຣຊຸນ ໃນສະໜາມຮົບ, ພວກເຈົ້າໄດ້ນຳຄວາມໂສກມາໃຫ້ຕົນເອງ—ໃນເວລາເຊັ່ນນີ້ ຈະຍິນດີ ແລະຮ້ອງຄຳຮາມດັ່ງສິງໂຕໄດ້ແນວໃດ?»
संजय उवाच
Rejoicing at the moment one has incurred moral fault is portrayed as blindness to consequences; arrogance after wrongdoing invites inevitable grief, especially when the wrong is against the righteous and divinely guided.
Sañjaya rebukes the opposing side for celebrating with triumphant shouts even though, by offending Kṛṣṇa and Arjuna in the battle, they have set in motion their own impending sorrow.