Abhimanyu-śravaṇa-prastāva and Cakravyūha-vinyāsa
Prelude to Abhimanyu’s Account and the Wheel-Formation Deployment
सौभद्र: पृथिवीपाल जहौ प्राणान् परंतप: । वयं परमसंद्ृष्टा: पाण्डवा: शोककर्शिता: । सौभद्रे निहते राजन्नवहारमकुर्महि,भूपाल! शत्रुओंको संताप देनेवाले सुभद्राकुमारने जब प्राण त्याग दिये, उस समय हमलोगोंको बड़ा हर्ष हुआ और पाण्डव शोकसे व्याकुल हो गये। राजन! सुभद्रा-कुमारके मारे जानेपर हमलोगोंने युद्ध बंद कर दिया
saubhadraḥ pṛthivīpāla jahau prāṇān parantapaḥ | vayaṃ paramasaṃdṛṣṭāḥ pāṇḍavāḥ śokakarśitāḥ | saubhadre nihate rājann avahāram akurmahi bhūpāla ||
ສັນຊະຍະ ກ່າວວ່າ: «ໂອ ພຣະມະຫາກະສັດ, ເມື່ອ ສາວພັດຣະ—ຜູ້ເຜົາຜານສັດຕູ—ລະທິ້ງຊີວິດ, ພວກເຮົາ (ຝ່າຍພຣະອົງ) ຍິນດີຢ່າງຫຼາຍ, ແຕ່ພວກປານດະວະກໍຖືກຄວາມໂສກເສົ້າບີບຄັ້ນ. ໂອ ຜູ້ປົກຄອງແຜ່ນດິນ, ເມື່ອ ສາວພັດຣະ ຖືກສັງຫານ, ພວກເຮົາກໍຢຸດການຮົບໄວ້ຊົ່ວຄາວ».
संजय उवाच
The verse highlights the moral and psychological contrast in war: one side’s joy at an enemy’s fall mirrors the other side’s crushing grief, reminding the reader that battlefield ‘victory’ is inseparable from human suffering and ethical tension.
Sañjaya reports to Dhṛtarāṣṭra that Abhimanyu (Saubhadra) has died; the Kaurava camp feels elation, the Pāṇḍavas are overwhelmed with sorrow, and the Kauravas temporarily halt the fighting after his death.