सूतं विद्ध्वा भीमसेनस्य षड्भि- दभ्यां विद्ध्वा कार्मुकं च ध्वजं च । पुन: पार्थ शरवर्षेण विद्ध्वा द्रौणिघोरं सिंहनादं ननाद,इतना ही नहीं, भीमसेनके सारथिको छः: तथा उनके धनुष और ध्वजको दो बाणोंसे बींधकर पुनः बाणोंकी वर्षद्वारा अर्जुनको घायल करके अअभश्वत्थामाने घोर सिंहनाद किया
sūtaṃ viddhvā bhīmasenasya ṣaḍbhiḥ, dvābhyāṃ viddhvā kārmukaṃ ca dhvajaṃ ca | punaḥ pārtha śaravarṣeṇa viddhvā drauṇir ghoraṃ siṃhanādaṃ nanāda ||
ສັນຊະຍະ ກ່າວວ່າ: ເມື່ອລາວຍິງສາຣະຖີຂອງພີມເສນດ້ວຍຫົກດອກ ແລະຍິງທະລຸຄັນທະນູກັບທຸງຂອງລາວອີກສອງດອກ, ບຸດຂອງໂດຣະນະ (ອັສວັດຖາມາ) ກໍຍິງປາຣຖະ (ອາຣຊຸນ) ອີກຄັ້ງດ້ວຍຝົນລູກສອນ ແລ້ວຮ້ອງຄຳຮາມດຸດັນດັ່ງສິງໂຕ.
संजय उवाच
The verse highlights how warfare is fought not only with weapons but also with intimidation and public displays of superiority; ethically, it invites reflection on how fear and spectacle can be used to pressure opponents and shape the battlefield’s moral atmosphere.
Aśvatthāmā strikes Bhīma’s charioteer, then pierces the bow and banner, next wounds Arjuna with a dense volley of arrows, and finally roars like a lion to signal challenge and dominance.