Droṇa-parva Adhyāya 155 — Ghaṭotkaca-nidhana-śoka and Karṇa-śakti-vyaya
Kṛṣṇa’s strategic reassurance
गोत्राणां नामधेयानां कुलानां चैव मारिष | श्रवणाद्धि विजानीम: पञ्चालान् कुरुभि: सह,आर्य! नाम, गोत्र और कुलोंका परिचय सुनकर ही हमलोग उस समय कौरवोंके साथ युद्ध करनेवाले पांचालोंको पहचान पाते थे
gotrāṇāṁ nāmadheyānāṁ kulānāṁ caiva māriṣa | śravaṇād dhi vijānīmaḥ pañcālān kurubhiḥ saha ārya ||
ສັນຊະຍະ ກ່າວວ່າ: «ໂອ ທ່ານຜູ້ນ່າເຄົາລົບ! ເພາະໄດ້ຍິນຊື່ສາຍຕະກູນ (ໂຄດຣ), ຊື່ບຸກຄົນ ແລະ ຄວາມສັງກັດຄຸນ-ຕະກູນ ພວກເຮົາຈຶ່ງຮູ້ຈັກພວກປານຈາລາ ຜູ້ມາຮົບຄຽງຂ້າງກັບກຸຣຸ ໃນເວລານັ້ນ. ແຕ່ພຽງຂ່າວກ່ຽວກັບອັດຕະລັກຂອງເຂົາ ກໍເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ຈັກແລ້ວ.»
संजय उवाच
The verse highlights how, in the epic’s martial and social world, identity is grounded in lineage (gotra), family (kula), and name—markers that establish recognition, reputation, and social placement amid the confusion of war.
Sañjaya reports to Dhṛtarāṣṭra that the Pāñcāla fighters present on the battlefield could be identified by hearing their names and genealogical affiliations, enabling observers to distinguish them among the forces engaged with the Kurus.