Shloka 11
Chapter 136: Pandava Counter-Encirclement and the Vāyavya-Astra Disruption
प्राहिणोत् सूतपुत्राय षडस्रामविचारयन् | तब क्रोधसे लाल नेत्रोंवाले महाबाहु भीमसेनने चार बित्तेकी बनी हुई वज्जके समान भयंकर तथा सुवर्णमय भुजबंदसे विभूषित छः कोणोंवाली भारी गदा उठाकर उसे बिना विचारे सूतपुत्र कर्णपर चला दिया ।। तया जघानाधिरथे: सदश्वान् साधुवाहिन:
sañjaya uvāca |
prāhiṇot sūtaputrāya ṣaḍ-asrām vicārayan |
tataḥ krodhāt sa lohita-netro mahā-bāhur bhīmaseno catur-bitte kṛtāṃ vajraka-sannibhāṃ bhayaṅkarāṃ suvarṇa-maya-bhuja-bandhaiḥ vibhūṣitāṃ ṣaṭ-koṇāṃ gurvīṃ gadām utthāpya tāṃ nirvicāraṃ sūtaputra-karṇe prāhiṇot ||
tayā jaghānādhirathaḥ sa-daśvān sādhu-vāhinaḥ ||
ສັນຊະຍະກ່າວວ່າ: ພີມະເສນະ—ດວງຕາແດງດ້ວຍໂທສະ—ໄດ້ຍົກຄອນກະບອກໜັກຫົກຫຼ່ຽມ ອັນນ່າຢ້ານ, ຍາວສີ່ສອກ, ແຂງດັ່ງວັດຊະຣະ ແລະປະດັບດ້ວຍສາຍຮັດແຂນຄຳ; ແລ້ວກໍຂວ້າງມັນໄປຫາບຸດແຫ່ງສູຕະ (ກັນນະ) ໂດຍບໍ່ລັງເລ. ດ້ວຍຄອນນັ້ນ ອະທິຣະຖະ (ກັນນະ) ໄດ້ຟາດລົງໃສ່ກອງລົດທີ່ມີມ້າດີ ແລະຄົນຂັບດີ ໃຫ້ລົ້ມລະລາຍ. ພາບນີ້ຊີ້ວ່າ ໂທສະສາມາດກົດທັບການໄຕ່ຕອງໄດ້ ແມ່ນແຕ່ໃນວິລະຊົນຜູ້ແຂງກ້າ; ແລະເມື່ອການຂົ່ມໃຈ (dama) ຖືກລະທິ້ງ, ຄວາມຮຸນແຮງກໍລຸກລາມຂຶ້ນ.
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the ethical danger of krodha (anger): even a powerful warrior can abandon careful judgment and act impulsively, intensifying destruction. In the Mahābhārata’s moral frame, strength is praised, but restraint and discernment are repeatedly shown as higher safeguards of dharma.
Sañjaya describes Bhīma, eyes red with rage, lifting a heavy six-angled mace adorned with gold and hurling it at Karna (called sūtaputra). The blow is portrayed as devastating, striking down a well-horsed, well-driven chariot-force amid the battle of Droṇa Parva.