Shloka 21
Droṇa-parva Adhyāya 114 — Karṇa–Bhīmasena Missile Exchange, Disarmament, and Arjuna’s Intervention
“राजन! आप जिन सहस्रों रथियोंको देख रहे हैं, ये रुक्मरथ नामवाले महारथी राजकुमार हैं। प्रजानाथ! ये रथों, अस्त्रों और हाथियोंके संचालनमें भी निपुण हैं ।। धनुर्वेदे गता: पारं मुष्टियुद्धे च कोविदा: । गदायुद्धविशेषज्ञा नियुद्धकुशलास्तथा,'ये सब-के-सब थधरनुर्वेदके पारंगत दिद्वान् हैं। मुष्टियुद्धमें भी निपुण हैं, गदायुद्धके विशेषज्ञ हैं और मल्लयुद्धमें भी कुशल हैं
sañjaya uvāca | rājan! yān sahasrāṇi rathināṁ paśyasi, ete rukmaratha-nāmāno mahārathino rājaputrāḥ | prajānātha! ete rathānām astrāṇāṁ ca hastināṁ ca sañcālane’pi nipuṇāḥ || dhanurvede gatāḥ pāraṁ muṣṭiyuddhe ca kovidāḥ | gadāyuddha-viśeṣajñā niyuddha-kuśalās tathā || ete sarve dhanurvedasya pāraṅgatā vidvāṁsaḥ | muṣṭiyuddhe’pi nipuṇāḥ, gadāyuddhasya viśeṣajñāḥ, mallayuddhe ca kuśalāḥ |
ສັນຊະຍະກ່າວວ່າ: «ຂ້າແຕ່ພຣະຣາຊາ, ນັກຮົບລົດຮົບນັບພັນທີ່ພຣະອົງເຫັນນີ້ ແມ່ນພຣະຣາຊະບຸດຜູ້ເປັນມະຫານັກຮົບ ທີ່ເອີ້ນວ່າ “ຣຸກມະຣະຖະ”. ຂ້າແຕ່ຈອມເຈົ້າແຫ່ງປະຊາ, ພວກເຂົາຊໍານານທັງການຂັບລົດຮົບ, ການໃຊ້ອາວຸດ, ແລະການນໍາຊ້າງສົງຄາມ. ພວກເຂົາເຖິງຝັ່ງແຫ່ງທະນູຣະເວດ (ວິຊາທະນູ), ຊໍານານການຕໍ່ສູ້ດ້ວຍກໍາປັ້ນ, ເປັນຜູ້ຊໍານານພິເສດໃນການຕໍ່ສູ້ດ້ວຍຄອນ, ແລະຍັງຊໍານານໃນນິຍຸດທະ—ມວຍປ້ຳຕາມກົດລະບຽບ—ອີກດ້ວຍ».
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights disciplined mastery of multiple martial arts as a marker of kṣatriya preparedness; ethically, it frames how trained power is mobilized in war, inviting reflection on the ends to which such skill is applied.
Sañjaya reports to King Dhṛtarāṣṭra about the many chariot-warriors present—princes called Rukmaratha—emphasizing their expertise in chariots, weapons, elephants, archery, fist-fighting, mace-fighting, and wrestling to convey the strength of the assembled force.