Shloka 15
Adhyāya 6: Pañca-mahābhūta–guṇa-nirdeśa and Sudarśana-dvīpa
Five Elements, Sensory Qualities, and a Cosmographic Island
मेरुरुत्तममध्यानामधमानां च पक्षिणाम् | अविशेषकरो यस्मात् तस्मादेनं त्यजाम्यहम्,एक समय पक्षिराज गरुड़के पुत्र सुमुखने मेरु-पर्वतपर सुनहरे शरीरवाले कौवोंको देखकर सोचा कि यह सुमेरुपर्वत उत्तम, मध्यम तथा अधम पक्षियोंमें कुछ भी अन्तर नहीं रहने देता है। इसलिये मैं इसको त्याग दूँगा। ऐसा विचार करके वे वहाँसे अन्यत्र चले गये
Merur uttama-madhyānām adhamānāṁ ca pakṣiṇām | aviśeṣa-karo yasmāt tasmād enaṁ tyajāmy aham ||
ສັນຊະຍະໄດ້ກ່າວວ່າ: «ເນື່ອງຈາກພູເມຣຸເຮັດໃຫ້ນົກຊັ້ນສູງ ຊັ້ນກາງ ແລະຊັ້ນຕ່ຳ ບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນ ຂ້າຈຶ່ງຈະລະທິ້ງມັນ»។ ດ້ວຍຄວາມຄິດນັ້ນ ສຸມຸຂະ ບຸດຂອງພະຍານົກກະຣຸດ ເມື່ອເຫັນກາກາຍສີຄຳຢູ່ເທິງພູເມຣຸ ກໍຈາກທີ່ນັ້ນໄປສູ່ບ່ອນອື່ນ—ປະຕິເສດດິນແດນທີ່ຄຸນຄ່າແລະຄວາມຕ່ຳຕ້ອຍຖືກປະຕິບັດເສມືອນກັນ.
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the ethical need for viveka (discernment): a setting that erases distinctions between the worthy and the unworthy is portrayed as problematic, prompting withdrawal rather than endorsement. It suggests that honoring merit and maintaining appropriate standards is part of dharma.
Sañjaya narrates that Sumukha, the son of Garuḍa, sees golden-bodied crows on Mount Meru and concludes that Meru does not differentiate among superior, middling, and inferior birds. Displeased by this lack of distinction, he decides to leave Meru and goes elsewhere.