Abhaya-Itihāsa: Karma, Indriyas, and the Non-sensory Brahman
Brāhmaṇī–Brāhmaṇa Saṃvāda
ग्राह्मं दृश्यं च सत्यं वा यदिदं कर्म विद्यते | एतदेव व्यवस्यन्ति कर्म कर्मेति कर्मिण:,'संसारमें जो ग्रहण करनेयोग्य दीक्षा और व्रत आदि हैं तथा इन आँखोंसे दिखायी देनेवाले जो स्थूल कर्म हैं, उन्हींको वस्तुतः कर्म माना जाता है। कर्मठ लोग ऐसे ही कर्मको कर्मके नामसे पुकारते हैं
grāhyaṃ dṛśyaṃ ca satyaṃ vā yad idaṃ karma vidyate | etad eva vyavasyanti karma karmeti karmiṇaḥ ||
ວາຍຸກ່າວວ່າ: «ການກະທຳໃດໆໃນໂລກນີ້ທີ່ຮູ້ກັນວ່າ ‘ຄວນຮັບເອົາໄປປະຕິບັດ’ ເຊັ່ນ ວິໄນ, ພິທີຮັບດິກຊາ, ວຣະຕະ ແລະການກະທຳທີ່ ‘ເຫັນໄດ້’ ອັນເປັນການກະທຳພາຍນອກ—ຜູ້ຄົນມັກຖືວ່ານັ້ນແຫຼະເປັນກຳທີ່ແທ້. ຜູ້ຍຶດກຳກໍຕັດສິນວ່ານັ້ນແຫຼະແມ່ນ ‘ກຳ’ ແລະເອີ້ນມັນວ່າ ‘ກຳ’».
वायुदेव उवाच