Vyāsa’s Inquiry into Dhṛtarāṣṭra’s Tapas and the Identification of Vidura with Dharma
दुर्योधनप्रभूतयो दृष्टा लोकान्तरं गता: । व्यासस्य तपसो वीर्याद् भवतश्न समागमात्,“तुम्हारे समागम और व्यासजीके तपोबलसे मुझे अपने परलोकवासी पुत्र दुर्योधन आदिके दर्शन हो गये; इसलिये मेरे जीवित रहनेका प्रयोजन पूरा हो गया। अनघ! अब मैं कठोर तपस्यामें संलग्न होऊँगा। तुम इसके लिये मुझे अनुमति दे दो
duryodhana-prabhūtayo dṛṣṭā lokāntaraṃ gatāḥ | vyāsasya tapaso vīryād bhavataś ca samāgamāt ||
ໄວສັມປາຍະນະ ກ່າວວ່າ: «ດຸຣຍໂອທະນະ ແລະ ຜູ້ອື່ນໆ—ຜູ້ທີ່ໄດ້ໄປສູ່ໂລກອື່ນ—ໄດ້ຖືກເຫັນແລ້ວ. ໂດຍອານຸພາບແຫ່ງຕະປະສະຍາຂອງ ພຣະວະຍາສະ ແລະ ໂດຍການມາພົບກັນຂອງເຈົ້າກັບຂ້ອຍ, ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍຜູ້ຢູ່ໃນໂລກຫຼັງ. ດັ່ງນັ້ນ ເຫດຜົນທີ່ຂ້ອຍຍັງມີຊີວິດຢູ່ ໄດ້ສຳເລັດແລ້ວ. ໂອ ຜູ້ບໍ່ມີມົນທິນ, ບັດນີ້ຂ້ອຍຈະອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ຕະປະສະຍາອັນເຂັ້ມງວດ; ຂໍໃຫ້ເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້ອຍ».
वैशम्पायन उवाच
The verse highlights how spiritual power (tapas) and sacred mediation can grant closure even after immense loss, and how that closure can turn one toward renunciation and disciplined austerity rather than continued attachment.
After a divinely enabled vision of the departed—Duryodhana and others—made possible through Vyāsa’s ascetic potency and the addressee’s presence, the grieving elder declares his worldly purpose fulfilled and asks permission to undertake severe austerities.