Adhyaya 30

Verse 1

इति श्री ब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्वभागे द्वितीये ऽनुषङ्गपादे संख्यावर्त्तो नामैकोनत्रिशत्तमो ऽध्यायः शांशापायनिरुवाच कथं त्रेतायुगमुखे यज्ञस्य स्यात्प्रवर्त्तनम् / पूर्वं स्वायंभुवे सर्गे यथावत्तच्च ब्रूहि मे

ດັ່ງນີ້ໃນ ສີຣີ ພຣະຫມານດະ ມະຫາປຸຣານະ ທີ່ວາຍຸໄດ້ກ່າວໄວ້ ພາກຕົ້ນ ອະນຸສັງຄະປາດ ຕອນທີ 2 ມີບົດທີ 29 ຊື່ “ສັງຂະຍາວັດຕະ”. ຊາມຊະປາຍະນ ກ່າວວ່າ: ໃນຕົ້ນຕຣີຕາຍຸກ ພິທີຍັດຍະເລີ່ມຂຶ້ນແນວໃດ? ຂໍທ່ານເລົ່າໃຫ້ຂ້ອຍຟັງຕາມທີ່ເກີດໃນສວາຍັມພູວະສັກກ່ອນນັ້ນ।

Verse 2

अन्तर्हितायां संध्यायां सार्द्धं कृतयुगेन वै / कालाख्यायां प्रवृत्तायां प्राप्ते त्रेतायुगे तदा

ເມື່ອຊ່ວງສັນທະຍາທີ່ຄຽງຄູ່ກັບກຣິຕະຍຸກຫາຍໄປ ແລະກະແສທີ່ເອີ້ນວ່າ “ກາລະ” ເລີ່ມເຄື່ອນໄຫວ ເມື່ອນັ້ນຕຣີຕາຍຸກກໍມາຮອດ

Verse 3

औषधीषु च जातासु प्रवृत्ते वृष्टिसर्जने / प्रतिष्ठितायां वार्त्तायां गृहाश्रमपरे पुनः

ເມື່ອພືດຢາເກີດຂຶ້ນ ການບັນດານຝົນເລີ່ມດຳເນີນ ວາຣຕາ (ກະສິກຳແລະການຄ້າ) ຕັ້ງມັ່ນ ແລະຜູ້ຄົນກໍຫວນກັບສູ່ຄຣະຫັດຖະອາສຣົມອີກຄັ້ງ

Verse 4

वर्णाश्रमव्यवस्थानं कृतवन्तश्च संख्यया / संभारांस्तांस्तु मंभृत्य कथं यज्ञः प्रवर्त्तितः

ພວກເຂົາໄດ້ຈັດຕັ້ງລະບົບວັນນະ-ອາສຣົມຕາມລຳດັບ; ແລ້ວເມື່ອຮວບຮວມເຄື່ອງປະກອບເຫຼົ່ານັ້ນ ຍັດຍະຖືກເລີ່ມດຳເນີນແນວໃດ?

Verse 5

एतच्छुत्वाब्रवीत्सूतः श्रूयतां शांशपायने / यथा त्रेतायुगमुखे यज्ञस्य स्यात्प्रवर्तनम्

ເມື່ອໄດ້ຍິນແລ້ວ ສູຕະກ່າວວ່າ: “ໂອ ຊາມຊະປາຍະນ ຈົ່ງຟັງ; ຂ້ອຍຈະເລົ່າວ່າ ຍັດຍະເລີ່ມຂຶ້ນໃນຕົ້ນຕຣີຕາຍຸກແນວໃດ”

Verse 6

पूर्वं स्वायंभुवे सर्गे तद्वक्ष्याम्यानुपूर्व्यतः / अन्तर्हितायां संध्यायां सार्द्धं कृतयुगेन तु

ໃນການສ້າງໂລກຂອງສະວາຍັມພູວະແຕ່ດັ່ງເດີມ ຂ້າພະເຈົ້າຈະເລົ່າຕາມລຳດັບ. ເມື່ອສັນທະຍາເລື່ອນຫາຍ ແລະກົງກັບການແຫ່ງກຣິຕະຍຸກ.

Verse 7

कालाख्यायां प्रवृत्तायां प्रप्ते त्रेतायुगे तदा / औषधीषु च जातासु प्रवृत्ते वृष्टिसर्जने

ເມື່ອການນັບການເວລາເລີ່ມເຄື່ອນໄຫວ ແລະເມື່ອເຖິງເຕຣຕາຍຸກ ພືດຢາກໍເກີດຂຶ້ນ ແລະການບັນດານຝົນກໍເລີ່ມຕົ້ນ

Verse 8

प्रतिष्ठितायां वार्त्तायां गृहश्रमपरेषु च / वर्णाश्रमव्यवस्थानं कृत्वा मन्त्रांस्तु संहतान्

ເມື່ອວິຖີດຳລົງຊີວິດ (ກະສິກຳ-ການຄ້າ) ຕັ້ງມັ່ນ ແລະຜູ້ຄົນພາກພຽນໃນວຽກເຮືອນ ຈຶ່ງຈັດວາງລະບົບວັນນະ-ອາສຣົມ ແລະຮວບຮວມມົນຕຣາໃຫ້ເປັນໝວດ

Verse 9

मन्त्रांस्तान्योजयित्वाथ इहामुत्र च कर्मसु / तदा विश्वभुगिन्द्रश्च यज्ञं प्रावर्त्तयत्प्रभुः

ເມື່ອນຳມົນຕຣາເຫຼົ່ານັ້ນໄປໃຊ້ໃນກຳທັງໂລກນີ້ແລະໂລກໜ້າ ແລ້ວ ພຣະຜູ້ເປັນໃຫຍ່ ວິສະວະພຸກ ອິນທຣາ ຈຶ່ງເລີ່ມຍັຊະພິທີ

Verse 10

दैवतैः सहितैः सर्वैः सर्वसंभारसंभृतैः / तस्याश्वमेधे वितते समाजग्मुर्महर्षयः

ພ້ອມດ້ວຍເທວະທັງປວງ ແລະເຄື່ອງບູຊາທຸກຢ່າງຄົບຖ້ວນ ບັນດາມະຫາຣິສີຈຶ່ງມາຊຸມນຸມໃນອັສວະເມທະຍັຊະພິທີອັນກວ້າງໃຫຍ່ຂອງພຣະອົງ

Verse 11

यजन्तं पशुभिर्मे ध्यैरूचुः सर्वे समागताः / कर्मव्यग्रेषु ऋत्विक्षु संतते यज्ञकर्मणि

ເມື່ອກຳລັງປະກອບຍັດດ້ວຍສັດບູຊາອັນບໍລິສຸດ ທຸກຄົນກໍມາຊຸມນຸມແລະກ່າວ; ພວກຣິດວິກກຳລັງຫຍຸ້ງກັບພິທີ ແລະກິດແຫ່ງຍັດດຳເນີນຕໍ່ເນື່ອງບໍ່ຂາດ

Verse 12

संप्रगीथेषु सर्वेषु सामगेष्वथ सुस्वग्म् / परिक्रान्तेषु लघुषु ह्यध्वर्युवृषभेषु च

ເມື່ອບົດສຳປຣະກີຖະ ແລະ ບົດຮ້ອງສາມະທັງປວງຖືກຂັບຮ້ອງດ້ວຍສຽງອັນໄພເລາະ ພວກອັດວະຣະຍຸຜູ້ຄ່ອງແຄ່ວ ຜູ້ເດີນວຽນຮອບແທ່ນບູຊາ ກໍຕັ້ງໃຈໃນໜ້າທີ່ຂອງຕົນ

Verse 13

आलब्धेषु च मेध्येषु तथा पशुगणेषु च / हविष्यग्नौ हूयमाने ब्राह्मणैश्चाग्निहोत्रिभिः

ເມື່ອສັດບູຊາອັນບໍລິສຸດ ແລະ ຝູງສັດຖືກຜູກໄວ້ແລ້ວ ພຣາຫມັນຜູ້ປະກອບອັກນິໂຫຕຣະ ກໍຖວາຍອາຫຸຕິລົງໃນໄຟຫວິສະຍະອັກນິ

Verse 14

आहूतेषु च सर्वेषु यज्ञभाक्षु क्रमात्तदा / य इन्द्रियात्मका देवास्तदा ते यज्ञभागिनः

ແລ້ວຈຶ່ງເຊີນເທວະທັງປວງຜູ້ຮັບສ່ວນແຫ່ງຍັດຕາມລຳດັບ; ເທວະຜູ້ເປັນອະທິສະຖານແຫ່ງອິນທຣີຍທັງຫຼາຍ ກໍໄດ້ເປັນຜູ້ມີສ່ວນໃນຍັດໃນການນັ້ນ

Verse 15

तद्यचन्ते तदा देवान्कल्पादिषु भवन्ति ये / अध्वर्यवः प्रैषकाले व्यत्थिता वै महर्षयः

ໃນການນັ້ນ ພວກເຂົາວອນຂໍເທວະຜູ້ປາກົດໃນກັລປະ ແລະ ການອື່ນໆ; ແລະໃນເວລາໄປຣິສະ ພວກອັດວະຣະຍຸ ແລະ ມະຫາຣິສິ ກໍລຸກຂຶ້ນດ້ວຍຄວາມພ້ອມພຽງຢ່າງຍິ່ງ

Verse 16

महर्षयस्तु तान्दृष्ट्वा दीनान्पशुगणांस्तदा / प्रपच्छुरिद्रं संभूय को ऽयं यज्ञ विधिस्तव

ບັນດາມະຫາລິສີເຫັນຝູງສັດອັນນ່າສົງສານ ແລ້ວຈຶ່ງຊຸມນຸມກັນຖາມພຣະອິນທຣາວ່າ “ພິທີຍັດຂອງທ່ານນີ້ແມ່ນຫຍັງ?”

Verse 17

अधर्मो बलवानेष हिंसाधर्मेप्सया ततः / ततः पशुवधश्चैष तव यज्ञे सुरोत्तम

ໂອ ຜູ້ສູງສຸດໃນໝູ່ເທວະ! ເພາະປາຖະໜາທຳແຫ່ງການເບຍດບຽນ ອະທັມນີ້ຈຶ່ງແຂງແຮງ; ດັ່ງນັ້ນໃນຍັດຂອງທ່ານຈຶ່ງມີການຂ້າສັດ

Verse 18

अधर्मो धर्मघाताय प्रारब्धः पशुहिसया / नायं धर्मो ह्यधर्मो ऽयं न हिंसा धर्म उच्यते

ອະທັມນີ້ເລີ່ມດ້ວຍການຮຸນແຮງຕໍ່ສັດເພື່ອທຳລາຍທຳ; ນີ້ບໍ່ແມ່ນທຳ ແຕ່ເປັນອະທັມ— ຄວາມຮຸນແຮງບໍ່ເອີ້ນວ່າທຳ

Verse 19

आगमेन भवान्यज्ञं करोतु यदिहेच्छति / विधिदृष्टेन यज्ञेन धर्मेणाव्यपसेतुना

ຖ້າທ່ານປາຖະໜາຈະເຮັດຍັດ ຈົ່ງເຮັດຕາມອາຄະມະ—ດ້ວຍຍັດທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມພິທີ ມີທຳ ແລະບໍ່ຄລາດເຄື່ອນ

Verse 20

यज्ञबीचैः सुरेश्रष्ठ येषु हिंसा न विद्यते / त्रिवर्षं परमं कालमुषितैरप्ररोहिभिः

ໂອ ຜູ້ປະເສີດໃນໝູ່ເທວະ! (ຈົ່ງເຮັດຍັດ) ດ້ວຍ “ເມັດຍັດ” ທີ່ບໍ່ມີການເບຍດບຽນ—ແມ່ນແຕ່ເກັບໄວ້ຈົນຄົບສາມປີກໍບໍ່ແຕກງອກ

Verse 21

एष धर्मो महाप्राज्ञ विरञ्चिविहितः पुरा / एवं विश्वभुगिन्द्रस्तु ऋषिभिस्तत्त्वदर्शिभिः

ໂອ ຜູ້ມີປັນຍາຍິ່ງ, ທຳມະນີ້ໃນການເກົ່າກ່ອນ ວິຣັນຈິ (ພຣະພຣົມ) ໄດ້ວາງໄວ້; ດັ່ງນັ້ນ ບັນດາລຶສີຜູ້ເຫັນສັດທຳ ໄດ້ກ່າວແກ່ອິນທຣາ ຜູ້ຄອງໂລກ.

Verse 22

तदा विवादः सुमहानिन्द्रस्यासीन्महर्षिभिः / जङ्गमस्थावरैः कैर्हि यष्टव्यमिति चोच्यते

ໃນເວລານັ້ນ ອິນທຣາກັບມະຫາລຶສີທັງຫຼາຍເກີດການໂຕ້ຖຽງໃຫຍ່—ໃນຍັດຍະຄວນບູຊາດ້ວຍສິ່ງເຄື່ອນໄຫວ ຫຼື ສິ່ງຢູ່ນິ່ງຊະນິດໃດບໍ?

Verse 23

ते तु खिन्ना विवादेन तत्त्वमुत्त्वा महर्षयः / सन्धाय वाक्यमिन्द्रेण पप्रच्छुः खेचरं वसुम्

ພວກມະຫາລຶສີເມື່ອເຫນື່ອຍລ້າຈາກການໂຕ້ຖຽງ ຈຶ່ງຕັ້ງຫຼັກສັດທຳ ແລະຕົກລົງຖ້ອຍຄຳກັບອິນທຣາ ແລ້ວຈຶ່ງຖາມວະສຸ ຜູ້ເດີນທາງໃນນະພາ.

Verse 24

सहाप्राज्ञ कथं दृष्टस्त्वया यज्ञविधिर्नृप / औत्तानपादे प्रब्रूहि संशयं नो नुद प्रभो

ໂອ ກະສັດຜູ້ມີປັນຍາ (ສະຫາປຣາຊະນະ), ໃນເລື່ອງຂອງອຸຕຕານະປາດ ເຈົ້າໄດ້ເຫັນວິທີຍັດຍະແນວໃດ? ຂໍພຣະອົງກ່າວໃຫ້ພວກເຮົາຟັງ ແລະຂັບໄລ່ຄວາມສົງໄສຂອງພວກເຮົາ.

Verse 25

श्रुत्वा वाक्यं वसुस्तेषाम विचार्य बलाबलम् / वेदशास्त्रमनुस्मृत्य यज्ञतत्त्वमुवाच ह

ເມື່ອວະສຸໄດ້ຟັງຄຳຂອງພວກເຂົາ ກໍໄດ້ພິຈາລະນາກຳລັງແລະຄວາມອ່ອນ ແລ້ວລະລຶກເຖິງເວດແລະຄຳພີ ຈຶ່ງກ່າວແກ່ນແທ້ແຫ່ງຍັດຍະ.

Verse 26

यथोपनीर्तैर्यष्टव्यमिति होवाच पार्थिवः / यष्टव्यं पशुभिर्मे ध्यैरथ बीजैः फलैरपि

ກະສັດກ່າວວ່າ “ຄວນປະກອບຍັດຕາມພິທີທີ່ໄດ້ສອນໄວ້. ຍັດຂອງເຮົາຄວນບູຊາດ້ວຍສັດບູຊາ ຂອງບູຊາອັນບໍລິສຸດ ແລະເມັດພືດກັບໝາກໄມ້ດ້ວຍ”

Verse 27

हिंसास्वभावो यज्ञस्य इति मे दर्शनागमौ / यथेह देवता मन्त्रा हिंसालिङ्गा महर्षिभिः

ຕາມທັດສະນະແລະອາຄົມຂອງຂ້າ ຍັດມີທໍາມະຊາດແຫ່ງຫິງສາ; ເພາະວ່າທີ່ນີ້ ມັນຕຣາຂອງເທວະຖືກມະຫາຣິສີກ່າວວ່າມີເຄື່ອງໝາຍແຫ່ງຫິງສາ

Verse 28

दीर्घेण तपसा युक्तैर्दर्शनैस्तारकादिभिः / तत्प्रामाण्यान्मया चोक्तं तस्मात्स प्राप्तुमर्हथ

ໂດຍອາໄສຄວາມເປັນຫຼັກຖານຂອງທັດສະນະຢ່າງຕາຣະກາເປັນຕົ້ນ ທີ່ຖືກຫຼ້າຫຼອມດ້ວຍຕະບະອັນຍາວນານ ຂ້າຈຶ່ງກ່າວເຊັ່ນນີ້; ດັ່ງນັ້ນພວກເຈົ້າຄວນຮັບໄວ້

Verse 29

यदि प्रमाणं तान्येव मन्त्रवाक्यानि वै द्विजाः / तथा प्रवततां यज्ञो ह्यन्यथा वो ऽनृतं वचः

ໂອ ດວິຊະທັງຫຼາຍ! ຖ້າຫຼັກຖານແມ່ນພຽງແຕ່ຖ້ອຍຄໍາມັນຕຣາເຫຼົ່ານັ້ນ ກໍໃຫ້ຍັດດໍາເນີນໄປຕາມນັ້ນ; ບໍ່ຢ່າງນັ້ນຄໍາຂອງພວກເຈົ້າຈະເປັນເທັດ

Verse 30

एवं कृतोत्तरास्ते वै युक्तात्मानस्तपोधनाः / अवश्यभावितं दृष्ट्वा तमथो वाग्यताभवन्

ເມື່ອຕອບແບບນີ້ແລ້ວ ບັນດາຣິສີຜູ້ມີຈິດຕັ້ງມັ່ນ ແລະມັ່ງຄັ່ງດ້ວຍຕະບະ ເຫັນວ່າເປັນສິ່ງຫຼີກລ້ຽງບໍ່ໄດ້ ຈຶ່ງສໍາລວມວາຈາ ແລະນິ່ງງຽບ

Verse 31

इत्युक्तमात्रे नृपतिः प्रविवेश रसातलम् / ऊर्ध्वचारी वसुर्भूत्वा रसातलचरो ऽभवत्

ເມື່ອກ່າວພຽງແຕ່ນັ້ນ ກະສັດກໍເຂົ້າສູ່ ຣະສາຕະລະ; ເປັນວະສຸຜູ້ເດີນຂຶ້ນເທິງ ແລະກາຍເປັນຜູ້ຈອນໃນຣະສາຕະລະ.

Verse 32

वसुधा तलवासी तु तेन वाक्येन सो ऽभवत् / धर्माणां संशयच्छेत्ता राजा वसुरधोगतः

ດ້ວຍຄໍານັ້ນ ລາວກາຍເປັນຜູ້ຢູ່ໃນຊັ້ນລຸ່ມຂອງແຜ່ນດິນ; ກະສັດວະສຸ ຜູ້ຕັດຄວາມສົງໄສໃນທຳມະ ໄດ້ຮັບຄະຕິຕໍ່າລົງ.

Verse 33

तस्मान्न वाच्यमेकेन बहुज्ञेनापि संशये / बहुद्वारस्य धर्मस्य सूक्ष्मा दूरतरा गतिः

ດັ່ງນັ້ນ ໃນຄວາມສົງໄສ ບໍ່ຄວນໃຫ້ຄົນຜູ້ດຽວ—ແມ່ນຈະຮູ້ຫຼາຍກໍຕາມ—ກ່າວຢ່າງຟັນທົງ; ທາງແຫ່ງທຳມະທີ່ມີຫຼາຍປະຕູ ລະອຽດ ແລະໄກຍິ່ງ.

Verse 34

तस्मान्न निश्चयाद्वक्तुं धर्मः शक्यस्तु केनचित् / देवानृषीनुपादाय स्वायंभुवमृते मनुम्

ດັ່ງນັ້ນ ຖ້າບໍ່ອາໄສເທວະແລະລິສີ—ນອກເຫນືອຈາກ ສະວາຍັມພູວະ ມະນຸ—ບໍ່ມີໃຜຈະກ່າວທຳມະໄດ້ຢ່າງແນ່ນອນ.

Verse 35

तस्मादहिंसा धर्मस्य द्वारमुक्तं महर्षिभिः / ऋषिकोटिसहस्राणि स्वतपोभिर्दिवं ययुः

ດັ່ງນັ້ນ ມະຫາລິສີທັງຫຼາຍໄດ້ກ່າວວ່າ ອະຫິງສາ ແມ່ນປະຕູແຫ່ງທຳມະ; ລິສີນັບໂກຕິນັບພັນ ໄດ້ໄປສູ່ສະຫວັນດ້ວຍຕະປະຂອງຕົນ.

Verse 36

तस्मान्न दानं यज्ञं वा प्रशंसंति महर्षयः / उञ्छमूलफलं शाकमुदपात्रं तपोधनाः

ດັ່ງນັ້ນ ມະຫາຣິສີບໍ່ສັນລະເສີນທານ ຫຼື ຍັດ; ຜູ້ມີທະປະສົມບູນຍົກຍ້ອງການດຳລົງຊີວິດແບບອຸນຊະ ຮາກ-ໝາກ-ຜັກ ແລະ ພາຊະນະນ້ຳບໍລິສຸດ

Verse 37

एतद्दत्वा विभवतः स्वर्गे लोके प्रतिष्ठिताः / अद्रोहश्चाप्य लोभश्च तपो भुतदया दमः

ເມື່ອຜູ້ມີກຳລັງໄດ້ຖວາຍສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ ຍ່ອມຕັ້ງມັ່ນໃນໂລກສະຫວັນ; ບໍ່ປອງຮ້າຍ ບໍ່ໂລບ ທະປະ ເມດຕາຕໍ່ສັດທັງປວງ ແລະ ການສຳລວມ

Verse 38

ब्रह्मचर्यं तथा सत्यमनुक्रोशः क्षमा धृतिः / सनातनस्य धर्मस्य मूलमेतद्दुरासदम्

ພຣະຫມະຈັນຍະ, ຄວາມຈິງ, ຄວາມເມດຕາ, ການອະໄພ ແລະ ຄວາມອົດທົນ—ນີ້ແມ່ນຮາກຂອງສະນາຕະນະທຳ ທີ່ເຂົ້າເຖິງຍາກ

Verse 39

श्रूयन्ते हि तपःसिद्धा ब्रह्मक्षत्रादयो ऽनघाः / प्रियव्रतोत्तानपादौ ध्रुवो मेधातिथिर्वसुः

ໄດ້ຍິນກັນວ່າ ມີຜູ້ບໍລິສຸດທີ່ສຳເລັດດ້ວຍທະປະ ເປັນພຣາຫມະນ ກະສັດ ແລະອື່ນໆ: ປຣິຍະວຣະຕະ, ອຸຕຕານະປາດະ, ທຣຸວະ, ເມທາຕິຖິ, ແລະ ວະສຸ

Verse 40

सुधामा विरजाश्चैव शङ्खः पाण्ड्यज एव च / प्राजीनबर्हिः पर्जन्यो हविर्धानादयो नृपः

ດັ່ງດຽວກັນ ສຸທາມາ, ວິຣະຊາ, ຊັງຄະ, ປານດະຍະຈະ; ແລະ ບັນດາກະສັດ ປຣາຊີນະບັຣຫິ, ປັຣຈັນຍະ, ຮະວິຣທານ ແລະອື່ນໆ ກໍຖືກກ່າວວ່າສຳເລັດດ້ວຍທະປະ

Verse 41

एते चान्ये च बहवः स्वैस्तपोभिर्दिवं गताः / राजर्षयो महासत्त्वा येषां कीर्त्तिः प्रतिष्ठिता

ພວກນີ້ ແລະອື່ນໆອີກຫຼາຍ ໄດ້ໄປສູ່ສະຫວັນດ້ວຍຕະປະຂອງຕົນ. ເປັນຣາຊະຣິສີຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ຊື່ສຽງຕັ້ງມັ່ນ.

Verse 42

तस्माद्विशिष्यते यज्ञात्तपः सर्वैस्तु कारणः / ब्रह्मणा तपसा सृष्टं जगद्विश्वमिदं पुरा

ດັ່ງນັ້ນ ຕະປະຈຶ່ງຍິ່ງກວ່າຍັດ ເພາະເປັນເຫດແຫ່ງທຸກສິ່ງ. ໃນການກ່ອນ ພຣະພຣົມໄດ້ສ້າງຈັກກະວານນີ້ດ້ວຍຕະປະ.

Verse 43

तस्मान्नान्वेति तद्यज्ञस्तपोमूलमिदं स्मृतम् / द्रव्यमन्त्रात्मको यज्ञस्तपस्त्वनशनात्मकम्

ດັ່ງນັ້ນ ຍັດນັ້ນບໍ່ທັນກັບຕະປະ; ຄຳສອນນີ້ຖືວ່າມີຕະປະເປັນຮາກ. ຍັດເປັນດ້ານເຄື່ອງບູຊາແລະມົນຕຣາ, ສ່ວນຕະປະເປັນການອົດອາຫານ.

Verse 44

यज्ञेन देवानाप्नोति वैराजं तपसा पुनः / ब्राह्मं तु कर्म संन्यासाद्वैराग्यात्प्रकृतेर्जयम्

ດ້ວຍຍັດ ບຸກຄົນຍ່ອມໄດ້ພົບເທວະ; ດ້ວຍຕະປະ ຍ່ອມໄດ້ຖຶງສະຖານະໄວຣາຊ. ແຕ່ດ້ວຍສັນນະຍາສ ແລະໄວຣາກຍະ ຍ່ອມໄດ້ກຳພຣາຫມ໌ ຄືຊັຍຊະນະເໜືອປຣະກຣິຕິ.

Verse 45

ज्ञानात्प्राप्नोति कैवल्यं पञ्चैतागतयः स्मृताः / एवं विवादः सुमहान्य ज्ञस्यासीत्प्रवर्त्तने

ດ້ວຍຍານ ຍ່ອມບັນລຸໄກວັນຍະ—ຫ້າເປົ້າໝາຍນີ້ໄດ້ຖືກຈື່ຈຳ. ດັ່ງນັ້ນ ຈຶ່ງເກີດການໂຕ້ຖຽງອັນໃຫຍ່ກ່ຽວກັບການສະຖາປະນາຍັດ.

Verse 46

देवतानामृषीणां च पूर्व स्वायंभुवे ऽन्तरे / ततस्तमृषयो दृष्ट्वा हतं धर्मबलेन तु

ໃນມັນວັນຕະຣະສະວາຍັມພູວະແຕ່ເກົ່າຂອງເທວະແລະລິສີ, ລິສີທັງຫຼາຍເຫັນວ່າເຂົາຖືກປະຫານດ້ວຍພະລັງແຫ່ງທຳມະ.

Verse 47

वसोर्वाक्यमना दृत्य जगमुः सर्वे यथागतम् / गतेषु मुनिसंघेषु देवा यज्ञं समाप्नुवन्

ເຂົາທັງຫຼາຍບໍ່ໃສ່ໃຈຄຳຂອງວະສຸ ແລ້ວກັບໄປດັ່ງທີ່ມາ. ເມື່ອຝູງມຸນີຈາກໄປ ເທວະຈຶ່ງສຳເລັດຍັດຍະ.

Verse 48

यज्ञप्रवर्त्तनं ह्येवमासीत्स्वायंभुवे ऽन्तरे / ततः प्रभृति यज्ञो ऽयं युगैः सह विवर्त्तितः

ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຍັດຍະໃນມັນວັນຕະຣະສະວາຍັມພູວະເປັນດັ່ງນີ້. ຈາກນັ້ນມາ ຍັດຍະນີ້ໄດ້ດຳເນີນໄປພ້ອມກັບຍຸກທັງຫຼາຍ.