
कार्त्तवीर्यसंभवः (Kārttavīrya’s Origin / Rise)
ອັດຍາຍນ້ອຍນີ້ເປັນຄໍາຖາມນໍາເລື່ອງ (praśna) ຈາກພວກລຶສີ. ຄໍາລົງທ້າຍລະບຸວ່າຢູ່ໃນ Madhyama-bhāga ຂອງ Tṛtīya Upoddhāta-pāda ໃນວົງຈອນ Bhārgava-carita ແລະໃຫ້ຊື່ບົດວ່າ “Kārttavīrya-saṃbhava”. ລຶສີຖາມວ່າ ເປັນຫຍັງ tapo-vana (ປ່າ/ສວນບໍາເພັນຕະບະ) ທີ່ກ່ຽວກັບ Āpava Mahātmā ຈຶ່ງຖືກເຜົາ ຫຼັງຈາກຖືກອໍານາດວິລະກໍາຂອງ Kārttavīrya ກົດຂີ່? ພວກເຂົາຊີ້ຄວາມຂັດແຍ້ງວ່າ Kārttavīrya ໄດ້ຍິນວ່າເປັນ rājarṣi ຜູ້ປົກປ້ອງປະຊາ (rakṣitā) ແຕ່ເປັນໄປໄດ້ແນວໃດທີ່ຜູ້ປົກປ້ອງຈະທໍາລາຍປ່າບໍາເພັນ? ອັດຍາຍນີ້ຈຶ່ງວາງບັນຫາດ້ານຈັນຍາທໍາແລະສາຍຕະກູນ ໃຫ້ເລື່ອງຕໍ່ໄປແກ້ໄຂ ເພື່ອປະສານຣາຊະທັມມະ (ການຄຸ້ມຄອງ) ກັບການກະທໍາທີ່ທໍາຮ້າຍພື້ນທີ່ສັກສິດທາງນິເວດ-ພິທີກໍາ.
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महोपुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते कार्त्तवीर्यसंभवो नाम एकोनसप्ततितमो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः किमर्थं तु वनं दग्धमापवस्य महात्मनः / कार्त्तवीर्येण विक्रम्य तन्नः प्रब्रूहि पृच्छताम्
ດັ່ງນີ້ໃນ ສີຣີພຣະຫມານຑະ ມະຫາປຸຣານະ ທີ່ວາຍຸໄດ້ກ່າວໄວ້ ໃນພາກກາງ ຕອນອຸໂປດທາດປາດທີ 3 ໃນພາຣຄະວະຈະຣິດ ບົດທີ 69 ຊື່ “ກາຣຕຕະວີຣຍະສຳພະວະ”. ພວກຣິຊີກ່າວວ່າ: “ໂອ ສູຕະ! ເປັນຫຍັງປ່າຂອງມະຫາຕະມະ ອາປະວະ ຈຶ່ງຖືກກາຣຕຕະວີຣຍະໃຊ້ພະລັງພິຊິດແລ້ວເຜົາ? ພວກເຮົາຖາມຢູ່ ຈົ່ງບອກແກ່ພວກເຮົາ”
Verse 2
रक्षिता सतु राजर्षिः प्रजानामिति नः श्रुतम् / कथं सरक्षिता भूत्वा नाशयेत तपोवनम्
ພວກເຮົາໄດ້ຍິນວ່າ ທ່ານນັ້ນເປັນຣາຊະຣິຊີ ຜູ້ປົກປ້ອງປະຊາ. ແລ້ວເມື່ອເປັນຜູ້ປົກປ້ອງແລ້ວ ຈະໄປທຳລາຍຕະໂປວະນະ (ປ່າແຫ່ງຕະບະ) ໄດ້ແນວໃດ
The chapter is a gateway into the Bhārgava-carita narrative frame and introduces Kārttavīrya as the focal royal figure; the explicit lineage list is not given in these two verses, but the placement signals forthcoming genealogy/history around Kārttavīrya in relation to the Bhṛgu/Bhārgava cycle.
They ask why Kārttavīrya burned/destroyed a tapovana linked with Āpava Mahātmā, despite Kārttavīrya’s reputation as a rājarṣi who protects subjects—highlighting an ethical inconsistency that demands contextual explanation.
No. This adhyāya is purely a framing interrogation within a genealogical-ethical narrative; it contains no bhuvana-kośa (cosmography) measurements, planetary distances, or geographic enumerations.