Srimad Bhagavatam — Dashama Skandha, Shloka 6
Kṛṣṇa Leads Kālayavana to Mucukunda; The Yavana Is Burned; Mucukunda’s Prayers and Boon of Bhakti
श्रीशुक उवाच तं विलोक्य विनिष्क्रान्तमुज्जिहानमिवोडुपम् । दर्शनीयतमं श्यामं पीतकौशेयवाससम् ॥ १ ॥ श्रीवत्सवक्षसं भ्राजत्कौस्तुभामुक्तकन्धरम् । पृथुदीर्घचतुर्बाहुं नवकञ्जारुणेक्षणम् ॥ २ ॥ नित्यप्रमुदितं श्रीमत्सुकपोलं शुचिस्मितम् । मुखारविन्दं बिभ्राणं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ ३ ॥ वासुदेवो ह्ययमिति पुमान् श्रीवत्सलाञ्छन: । चतुर्भुजोऽरविन्दाक्षो वनमाल्यतिसुन्दर: ॥ ४ ॥ लक्षणैर्नारदप्रोक्तैर्नान्यो भवितुमर्हति । निरायुधश्चलन् पद्भ्यां योत्स्येऽनेन निरायुध: ॥ ५ ॥ इति निश्चित्य यवन: प्राद्रवद् तं पराङ्मुखम् । अन्वधावज्जिघृक्षुस्तं दुरापमपि योगिनाम् ॥ ६ ॥
śrī-śuka uvāca taṁ vilokya viniṣkrāntam ujjihānam ivoḍupam darśanīyatamaṁ śyāmaṁ pīta-kauśeya-vāsasam
ພຣະສຸກະເທວ ໂກສະວາມີ ກ່າວວ່າ: ກາລະຍະວະນ ເຫັນພຣະເຈົ້າເສດັດອອກຈາກມະຖຸຣາ ດັ່ງດວງຈັນກຳລັງຂຶ້ນ. ພຣະອົງງາມຢ່າງຫາທຽບບໍ່ໄດ້—ພຣະວັນນະສີຟ້າເຂັ້ມ ນຸ່ງຜ້າໄໝສີເຫຼືອງ; ທີ່ອົງອຸຣະມີເຄື່ອງໝາຍ ສຣີວັດສະ ແລະທີ່ພຣະສໍມີແກ້ວ ກໍສະຕຸພະ ສ່ອງປະກາຍ. ພຣະຫັດທັງສີ່ແຂງແຮງແລະຍາວ; ພຣະເນດສີແດງອ່ອນດັ່ງດອກບົວອ່ອນ; ພຣະພັກດັ່ງບົວ, ແກ້ມສະຫວ່າງ, ຮອຍຍິ້ມບໍລິສຸດ, ແລະຕຸ້ມຫູຮູບມະກະຣາສ່ອງແສງ. ຊາວຍະວະນຄິດວ່າ “ນີ້ແນ່ນອນແມ່ນ ວາສຸເທວ; ລັກສະນະທີ່ນາຣະດະເວົ້າ—ສຣີວັດສະ, ຈະຕຸຣພຸຊ, ຕາດັ່ງບົວ, ວະນະມາລາ, ແລະຄວາມງາມສູງສຸດ—ມີຄົບ; ບໍ່ແມ່ນຄົນອື່ນ. ພຣະອົງເດີນຕີນເປົ່າບໍ່ມີອາວຸດ, ດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍຈະສູ້ໂດຍບໍ່ມີອາວຸດເຊັ່ນກັນ” ແລ້ວກໍ່ໄລ່ຕາມພຣະອົງຜູ້ຫັນຫຼັງວິ່ງໜີ, ຫວັງຈັບພຣະສຣີກຣິດສະນາ ຜູ້ທີ່ແມ່ນແຕ່ໂຢຄີຍິ່ງໃຫຍ່ກໍຍາກຈະເຂົ້າເຖິງ
Although Kālayavana was seeing Lord Kṛṣṇa with his own eyes, he could not adequately appreciate the beautiful Lord. Thus instead of worshiping Kṛṣṇa, he attacked Him. Similarly, it is not uncommon for modern men to attack Kṛṣṇa in the name of philosophy, “law and order” and even religion.
FAQs
He misjudged Kṛṣṇa as an ordinary opponent and, thinking he could capture Him, pursued Him—unaware that the Lord is beyond the reach of material strength.
It means the Lord is “difficult to attain even for yogīs”—emphasizing that mere mystic practice cannot grasp Him without His grace and devotion (bhakti).
It teaches humility: spiritual advancement is not only about power or technique; sincere devotion and surrender are essential to truly approach the Divine.