Book 5: Yogavritta (The Conduct of Courtiers)
Conduct of Courtiers
ປຶ້ມ 5 ວາງຕຳແໜ່ງຄວາມປອດໄພພາຍໃນຂອງ Vijigīṣu ໃຫ້ເປັນວິທະຍາສາດດ້ານການບໍລິຫານ: ພະຍຸຄຸກຄາມບໍ່ແມ່ນຖືກລົງໂທດຫຼັງຈາກເກີດຄວາມເສຍຫາຍເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຖືກປ້ອງກັນລ່ວງໜ້າຜ່ານຂ່າວກອງ, ການຊັກຈູງ, ແລະການບັງຄັບທີ່ປັບລະດັບຢ່າງພອດີ. ບົດ 2 ນຳໃຊ້ແນວຄິດນີ້ໂດຍກຳນົດຂັ້ນຕອນແບບວາງກັບດັກຕໍ່ dūṣyas—ບຸກຄົນທີ່ຖືກປະເມີນວ່າ adhārmika, ກໍ່ກວນສັງຄົມ, ຫຼືບໍ່ປອດໄພທາງການເມືອງ. ຂໍ້ຄວາມ (5.2.61–70) ລາຍລະອຽດການຈັດສາກໃຫ້ “ພົບ” ຄຳທີ່ຝັງໄວ້, ລໍ້ໃຫ້ເປົ້າໝາຍເຂົ້າຮ່ວມການກະທຳແບບທຸລະກຳ, ແລ້ວຈັບກຸມເຂົາໃນ…
Adhyayas in Yogavritta
Adhyaya 1
ກ່ອນຈະພິຊິດພາຍນອກ ກາວຕິລະຍະໃຫ້ວິຈິກີສຸພິຊິດພາຍໃນກ່ອນ—ໃຊ້ການສືບລັບທີ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້ ເພື່ອຊໍາລະວົງໃກ້ຊິດທີ່ສຸດຂອງກະສັດໃຫ້ພົ້ນຈາກ “ໜາມ” ທີ່ຊ່ອນຢູ່ ແລະຄຸກຄາມອະທິປະໄຕ. ຈຸດເນັ້ນຖືກຍ້າຍຈາກຄວາມປອດໄພພາຍນອກໄປສູ່ການບ່ອນທໍາລາຍພາຍໃນຂອງລັດ-ວັງ (rājyopaghāta). ຍິ່ງໃກ້ກະສັດ ຍິ່ງເພີ່ມທັງສັກຍະພາບຄວາມຄຸກຄາມ ແລະຄວາມຈໍາເປັນຕ້ອງຈັດການແບບລັບ. ເຄືອຂ່າຍ guḍhapuruṣa ຊ່ວຍໃນການກວດພົບ, ຢືນຢັນ, ແລະດໍາເນີນການຜ່ານຊ່ອງທາງທີ່ປະຕິເສດໄດ້. ວິທີຫຼັກ: ລະບຸ → ແຍກແຍະ → ລໍ້ລວງ/ວາງກັບດັກ → ກໍາຈັດຢ່າງລັບໆ ເມື່ອການໃຊ້ກົດໝາຍສາທາລະນະມີຕົ້ນທຶນສູງເກີນໄປ. ການຈັດວາງແບບຍຸດທະສາດ: ການເສີມຄວາມແຂງແຮງໃຫ້ວົງໃນແມ່ນໂຄງສ້າງພື້ນຖານທີ່ຈໍາເປັນກ່ອນການຂະຫຍາຍອໍານາດຈະສໍາເລັດ.
Adhyaya 2
ບົດນີ້ເປັນບົດວ່າດ້ວຍວິກິດການການເງິນ ທີ່ມອງລາຍຮັບເປັນອາວຸດ: ແບ່ງກຸ່ມຜູ້ເສຍພາສີ, ບັງຄັບໃຫ້ຈ່າຍເປັນເງິນສົດ, ບໍ່ໃຫ້ການຫຼຸດຜ່ອນ/ຍົກເວັ້ນ, ແລະບັງຄັບເກັບພິເສດແຕ່ຄັ້ງດຽວ—ເພື່ອໃຫ້ຄັງເງິນສາມາດຮັກສາກອງທັບ ແລະການທູດໃຫ້ດໍາເນີນຕໍ່ໄປ. ເປົ້າໝາຍຂອງການເກັບຄືຄວາມຄ່ອງຕົວຂອງເງິນ (liquidity) ບໍ່ແມ່ນການອ້າງອີງດ້ານສິນທໍາ. ຜູ້ປະກອບການເສດຖະກິດຖືກຈັດປະເພດຕາມຄວາມສ່ຽງການຫຼີກພາສີ (ມູນຄ່າສູງແຕ່ປະລິມານນ້ອຍ, ເຄື່ອນຍ້າຍງ່າຍ, ນອກລະບົບ). kara ແລະ bhāga ແບບໄລ່ລະດັບ ປ່ຽນວິຖີຊີວິດໃຫ້ເປັນພັນທະທີ່ຄາດຄະເນໄດ້. Hiraṇyakara ໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນກັບເງິນເຫຼຽນເພື່ອປ້ອງກັນການຮົ່ວໄຫຼແບບຈ່າຍເປັນສິນຄ້າ ແລະເຮັດໃຫ້ການລະດົມໄວ. ການບໍ່ຍົກເວັ້ນຊ່ວຍບໍ່ໃຫ້ເກີດແບບຢ່າງ ແລະທໍາໃຫ້ຄວາມຄາດຫວັງການປະຕິບັດຕາມມີສະເຖີນ. ຕົວແທນລັດ—ລວມທັງຜູ້ສົ່ງສານທີ່ຊັກຈູງທາງສັງຄົມໄດ້—ເລັ່ງເປົ້າໝາຍໄປຫາຊ່ອງທາງເງິນສົດທີ່ເກັບພາສີຍາກ. ການດຶງອອກພິເສດຄວນເຮັດແຕ່ຄັ້ງດຽວ (sakṛd eva) ເພື່ອຫຼຸດການຕໍ່ຕ້ານ. Kośa ທີ່ແຂງແຮງຂຶ້ນ ສະໜັບສະໜູນ Daṇḍa ແລະຍຸດທະສາດພາຍນອກຂອງ Vijigīṣu ໂດຍກົງ.
Adhyaya 3
ບົດ 5.3_3316 ປ່ຽນສ່ວນແບ່ງອາຫານແລະເງິນເດືອນໃຫ້ເປັນເຄື່ອງມືກວດກາແລະຍົກຂວັນກຳລັງໃຈ ໂດຍໃຊ້ເຄືອຂ່າຍສັງຄົມໃນຄ່າຍເປັນຈຸດຂ່າວກອງທຶນຕ່ຳ ເພື່ອປ້ອງກັນຄວາມບໍ່ມີລະບຽບແລະການແຊກຊຶມ. ຄ່າຕອບແທນຖືກວາງໃຫ້ເປັນຄັນຍົກວິນິດໄສ ບໍ່ແມ່ນແຕ່ສະຫວັດດີການ. ກຸ່ມໃກ້ຄ່າຍ (sattrins, ໂສເພນີ/ນາງບຳເລີງ, ຊ່າງຝີມື, ນັກສະແດງ, ຜູ້ທີ່ແຂງກ້າຈາກການລົງໂທດ) ຖືກມອບໝາຍເປັນຈຸດຂໍ້ມູນ. ລັດອ່ານຄວາມຈົ່ງຮັກແລະວິໄນຜ່ານການໃຊ້ຈ່າຍ, ຄຳເວົ້າ, ແລະການຄົບຄ້າຂອງທະຫານ. ຂ່າວລືແລະອະບາຍມຸກຖືກຈັດການເປັນຕົວແປຄວາມປອດໄພ ບໍ່ແມ່ນປະເດັນສິນທຳ. ສັນຍານແຕ່ເຊົ້ານຳໄປສູ່ daṇḍa ທີ່ປັບລະດັບໄດ້ ແລະການຈັດສັນແກ້ໄຂ ເພື່ອປ້ອງກັນການລຸກລາມ. ມັນເສີມແຮງ Sena ໂດຍກົງ ແລະປົກປ້ອງ Kośa (ຫຼີກລ້ຽງການສິ້ນເປືອງ) ແລະ Durga/Janapada (ສະຖຽນລະພາບພາຍໃນ).
Adhyaya 4
ແນວທາງຄູ່ມືການປົກປ້ອງຕົນແບບມີວິໄນສຳລັບຄົນພາຍໃນພະລາຊະວັງ ເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ຄວາມຜິດພາດນ້ອຍໆໃນສານກາຍເປັນການລົງໂທດຮ້າຍແຮງ ແລະເພື່ອໃຫ້ຫນ້າທີ່ການອອກຄຳສັ່ງຂອງກະສັດດຳເນີນຕໍ່ໄປໂດຍບໍ່ສະດຸດ. ກຳນົດວ່າການປະທັບຢູ່ຂອງກະສັດແມ່ນເຂດການປົກຄອງທີ່ມີຄວາມສ່ຽງສູງ ທີ່ຄວາມຜິດພາດອາດຂະຫຍາຍເປັນການລົງໂທດຮຸນແຮງ. ປ່ຽນ “ຄຸນທຳ” ໃຫ້ເປັນຄວາມຮອບຄອບໃນການປະຕິບັດ: ການປົກປ້ອງຕົນແມ່ນໜ້າທີ່ຂອງລະບົບ ເນື່ອງຈາກການລົງໂທດອາດລາມໄປຮອດຄອບຄົວ/ສາຍຕະກູນ. ໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບຄວາມສາມາດ ແລະຄວາມໜ້າເຊື່ອຖື ເຫນືອກວ່າຄວາມນິຍົມ ຄວາມຄົມຄາຍ ຫຼືການອວດອ້າງແບບສະແດງ. ຊີ້ເປົ້າຂ່າວລື ຄວາມຫຍາບຄາຍ/ບໍ່ເຄົາລົບ ແລະການສື່ສານຜິດພາດ ເປັນໄພຄຸກຄາມຫຼັກຕໍ່ການດຳເນີນນະໂຍບາຍໃນພະລາຊະວັງ. ວາງມາລະຍາດ ແລະຄວາມອົດກັ້ນເປັນໂຄງສ້າງພື້ນຖານທາງບໍລິຫານ ທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ “ອົງກະສັດ” ໃນສັບຕາງຄະ (Saptāṅga) ມີຄວາມສະຖຽນ.
Adhyaya 5
ສູດສັ້ນໆວ່າດ້ວຍວິໄນຂອງປັນຍາ: ເມື່ອກຳນົດເງື່ອນໄຂຫຼັກຂອງປະຕິບັດການແລ້ວ—bhartṛ ຍັງມີຊີວິດ ຫຼື ເສຍຊີວິດ—ຕົວແທນຕ້ອງຖອນຕົວເພື່ອປົກປ້ອງຄວາມລັບ ແລະ ການຄວບຄຸມຂອງລັດ. ການປະຕິບັດການລັບແມ່ນການແຊກແຊງຊົ່ວຄາວ ບໍ່ແມ່ນບົດບາດທາງສັງຄົມລະຍະຍາວ. ເງື່ອນໄຂການອອກຈາກພາລະກິດບໍ່ຂຶ້ນກັບຜົນ: ສຳເລັດ/ລົ້ມເຫຼວ ກໍບໍ່ແມ່ນເຫດໃຫ້ຢູ່ຕໍ່. ການຖອນຕົວປ້ອງກັນການຜູກພັນ, ການເບື້ອນເປົ້າພາລະກິດ, ແລະ ການຕິດຕາມຂອງຕ້ານຂ່າວກອງ. ການດຶງອອກຢ່າງຮວດເລັວຮັກສາຄວາມສາມາດປະຕິເສດໄດ້ ແລະ ບໍ່ໃຫ້ຕົວແທນກາຍເປັນສູນອຳນາດຄູ່ແຂ່ງ. ຝ່າຍລັດຖະມົນຕີຮັກສາຄວາມສົມບູນຂອງຕົນ ໂດຍໃຫ້ຊັບສິນລັບມີເວລາຈຳກັດ ແລະ ສາມາດເອີ້ນກັບໄດ້.
Adhyaya 6
ຄູ່ມືສຳລັບການກູ້ຊ່ວຍກະສັດແລະລາຊະສຳນັກທີ່ຖືກຝ່າຍພັກພວກຈັບກຸມ—ໂດຍການຄັດແຍກບຸກຄະລາກອນຕາມຄວາມຈຳເປັນ, ການເສີມຄວາມແຂງແຮງໃຫ້ການສືບທອດ, ການປັບທິດທາງສິນທຳ–ປັນຍາ, ແລະການລົງໂທດລັບແບບ “ຜ່າຕັດ” ຢ່າງແນ່ນອນ. ຖືກະສັດ–ລັດຖະມົນຕີເປັນສູນກາງການປະສານງານຂອງລັດ; ການຖືກຈັບຢູ່ຈຸດນີ້ເທົ່າກັບຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງລະບົບທັງໝົດ. ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງຊົນຊັ້ນນຳແຜ່ກະຈາຍ: ໃຫ້ຜູ້ເຄັ່ງຕຶງພັກ, ໃຫ້ລາງວັນຜູ້ຈົ່ງຮັກພັກດີ, ປະຖິ້ມຜູ້ບໍ່ພໍໃຈເຮື້ອຮັງ. ຮັບປະກັນຄວາມຕໍ່ເນື່ອງໂດຍເປີດໃຊ້ກຳລັງສຳຮອງທີ່ຊ່ອນໄວ້ (gūḍhasāra) ແລະປົກປ້ອງອົງຮັດທາຍາດ. ໃຊ້ການຖອນຕົວທີ່ຄວບຄຸມໄດ້ (ເຂົ້າປ່າ/ພິທີບູຊາຍາວ) ເປັນການ “ຣີເຊັດ” ພາຍໃຕ້ການກຳກັບ ເມື່ອການປົກຄອງກາຍເປັນທົນບໍ່ໄຫວ. ຟື້ນອຳນາດການຕັດສິນໃຈຂອງກະສັດຜ່ານຜູ້ຮູ້ອັດທະສາດ ໂດຍຍົກຕົວຢ່າງຈາກ itihāsa–purāṇa. ຖ້າຈຳເປັນ ສົ່ງຜູ້ປະຕິບັດການປອມຕົວເຂົ້າວົງໃນ, ຊອກຫາຈຸດທີ່ສາມາດຊື້/ຊັກຈູງໄດ້, ແລະນຳ daṇḍa ທີ່ປັບລະດັບໃຊ້ເພື່ອຟື້ນຟູຄວາມເປັນເອກະລາດຂອງອຳນາດອະທິປະໄຕ.
Read Arthashastra in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.