
शिवपूजाकथनम् (Śiva-pūjā-kathana) — The Exposition of Śiva Worship
ຫຼັງຈາກຈົບພາກບູຊາພຣະອາທິດ ບົດນີ້ນໍາເສີນຄໍາສອນຂອງ ອີສະວະຣະ ວ່າດ້ວຍ Śiva-pūjā ເປັນພິທີທີ່ຈັດລໍາດັບຢ່າງເຂັ້ມງວດ: ເລີ່ມດ້ວຍ ācamana, arghya ທີ່ປະສິດທິໂດຍ praṇava, ພອຍນໍ້າທີ່ປະຕູດ້ວຍ astrāmbu ແລະບູຊາຜູ້ພິທັກປະຕູກັບເທວະດາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ (Gaṇa, Sarasvatī, Lakṣmī; Nandī, Gaṅgā; Mahākāla, Yamunā)។ ຜູ້ປະກອບພິທີເຂົ້າສູ່ພື້ນທີ່ພິທີດ້ວຍການເຄື່ອນໄຫວກາຍທີ່ກໍານົດ (ກະແທກສົ້ນຕີນ, ກ້າວຂ້າມທາງທີ່ປະຕູ, ເຂົ້າດ້ວຍຕີນຂວາ, ພິງເສົາປະຕູຊ້າຍ) ຕິດຕັ້ງ astra ປ້ອງກັນໃສ່ເສົາ udumbara ແລະບູຊາ Vāstu-adhipati Brahmā ທີ່ກາງ. ຕໍ່ມາຈັດວາງພາຊະນະນໍ້າ ແລະວັດຖຸພິທີ, ປະຕິບັດ bhūtaśuddhi ແລະຂັ້ນຕອນຍົກຈິດລະອຽດ (prāṇāyāma, granthi-bheda, dvādaśānta, ພິຈາລະນາ bindu) ຊໍາລະທາດດ້ວຍພາບ maṇḍala ແລະ bīja-mantra (ດິນ, ນໍ້າ, ໄຟ, ລົມ, ອາກາດ) ແລະສ້າງບ່ອນປະທັບໃນດວງໃຈເພື່ອເຊີນ. ມີ sakalīkaraṇa ແລະການປ້ອງກັນ (astra ລ້ອມຂອບ, śakti-net, mahāmudrā) ກ່ອນຈະບູຊາ Śiva ພາຍໃນດອກບົວໃນໃຈ ແລະກະກຽມ arghya, ເຄື່ອງມື, ການຊໍາລະ liṅga. ບົດນີ້ອະທິບາຍການຈິນຕະນາ Śiva ຫ້າໜ້າ ສິບແຂນ, nyāsa ຂອງ mantra mūla/śiras/śikhā/kavaca/astra ແລະ upacāra ຄົບຖ້ວນ ຮວມທັງ abhiṣeka ດ້ວຍສານຕ່າງໆຕາມລໍາດັບ. ສຸດທ້າຍດ້ວຍ āratī, ບູຊາ bhoga, ຖວາຍ japa, ບົດສັນລະເສີນ, pradakṣiṇā, ການກົ້ມກາຍ aṣṭāṅga ແດ່ Aṣṭamūrti Śiva ແລະການບູຊາຕໍ່ເນື່ອງຜ່ານສະມາທິ ແລະຮູບແບບຕ່າງໆ (ໄຟ ແລະອື່ນໆ)។
No shlokas available for this adhyaya yet.
Three right-heel strikes on the ground, stepping over the threshold, entering supported by the left doorpost, and entering with the right foot; followed by astra installation on the udumbara and central worship.
Gaṇa, Sarasvatī, Lakṣmī (upper udumbara position), Nandī and Gaṅgā on the right, and Mahākāla with Yamunā are also beheld/considered in the early protective sequence.
It prescribes bhūtaśuddhi, prāṇāyāma (recaka–pūraka–kumbhaka), granthi-bheda, dvādaśānta and bindu contemplation, then transitions into nyāsa, āvāhana, and upacāra offerings.
Washing the pedestal and liṅga with astra-water, then sprinkling with arghya-vessel water while using the Hṛd-mantra—this procedure is explicitly named liṅga purification.
Gentle bathing with arghya-water and flower-scented water, followed successively by milk, curd, ghee, honey, sugar, and related substances, with mantra-consecrated materials and mūla-mantra bathing.
Astra-mantra perimeter protection, casting a śakti-net above and below, displaying mahāmudrā, using kavaca/varma, and repeated sprinkling/consecration of implements with astrāmbu and hṛd-mantra.