Previous Verse
Next Verse

Shloka 82

अविद्याबीज-निरूपणं, योगस्वरूप-उपदेशः, मूर्तहरिधारणा-समाधि, जनकवंशीय-राजर्षिसंवादः

वलीत्रिभङ्गिना मग्ननाभिना चोदरेण वै प्रलम्बाष्टभुजं विष्णुम् अथवापि चतुर्भुजम्

valītribhaṅginā magnanābhinā codareṇa vai pralambāṣṭabhujaṃ viṣṇum athavāpi caturbhujam

ತ್ರಿವಳಿ-ತ್ರಿಭಂಗಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ, ಆಳವಾದ ನಾಭಿ ಮತ್ತು ಮೃದು ಉದರವಿರುವ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು—ದೀರ್ಘಾಂಗ ಅಷ್ಟಭುಜ ಪ್ರಭುವಾಗಿ ಅಥವಾ ಚತುರ್ಭುಜ ಪರಮೇಶ್ವರನಾಗಿ।

वलीत्रिभङ्गिनाwith the threefold bend (and folds)
वलीत्रिभङ्गिना:
Karana (Instrument/करण)
TypeAdjective
Rootवली (प्रातिपदिक) + त्रिभङ्गिन् (त्रि+भङ्गिन्; प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/करण), एकवचन; तत्पुरुषः—‘वलीभिः त्रिभङ्गः यस्य’
मग्ननाभिनाwith a deep/sunken navel
मग्ननाभिना:
Karana (Instrument/करण)
TypeAdjective
Rootमग्न (मज् धातु; कृदन्त) + नाभि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/करण), एकवचन; कर्मधारयः—‘मग्ना नाभिः यस्य’
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चयबोधक (conjunction)
उदरेणwith the belly/abdomen
उदरेण:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootउदर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd/करण), एकवचन
वैindeed
वै:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootवै (अव्यय)
Formअव्यय; निश्चयार्थक/पदार्थनिश्चय (emphatic particle)
प्रलम्बाष्टभुजम्eight-armed, with long arms
प्रलम्बाष्टभुजम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeAdjective
Rootप्रलम्ब (प्रातिपदिक) + अष्ट (संख्या; प्रातिपदिक) + भुज (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/कर्म), एकवचन; तत्पुरुषः—‘प्रलम्बाः भुजाः यस्य’ तथा ‘अष्ट भुजाः यस्य’ (अष्टभुज इति बहुव्रीह्यर्थे प्रचलितम्, परन्तु रूपेण तत्पुरुषसमासः)
विष्णुम्Viṣṇu
विष्णुम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootविष्णु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/कर्म), एकवचन
अथवाor else
अथवा:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअथवा (अव्यय)
Formअव्यय; विकल्पार्थक (disjunctive ‘or’)
अपिalso
अपि:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय/अप्यर्थ (also/even)
चतुर्भुजम्four-armed
चतुर्भुजम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeAdjective
Rootचतुर् (संख्या; प्रातिपदिक) + भुज (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/कर्म), एकवचन; तत्पुरुषः (संख्यापूर्वपद)

Sage Parāśara (teaching Maitreya in a descriptive/meditative sequence)

V
Vishnu

FAQs

It presents legitimate meditative visualizations of the same Supreme Vishnu—multiple arms signify superhuman sovereignty and the capacity to uphold cosmic order through many powers at once.

Parāśara gives concrete bodily and iconographic features as supports for dhyāna, guiding the mind to steady itself on Vishnu as the highest Lord while allowing variant traditional forms.

Vishnu is upheld as the supreme object of contemplation—his manifest, describable form becomes a devotional gateway to the transcendent Lord who governs and sustains the universe.