
ಅಧ್ಯಾಯ 41ರಲ್ಲಿ ಶಿವ–ಅರ್ಜುನ ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಶಿವ-ಪರೀಕ್ಷೆ ವರ್ಣಿತವಾಗಿದೆ. ಅರ್ಜುನನು ಶಿವನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ ಸಮೀಪಿಸಿ ಭೀಕರ ಸಮರಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಶಿವಗಣರು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ದುಃಖದಲ್ಲಿಯೂ ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ ಶಿವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಬಾಣವೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಛೇದಿಸಿ ಗಣರನ್ನು ಚದುರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅವರ ನಾಯಕರು ಅವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಶಿವ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರು ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಮುಖಾಮುಖಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ; ಅರ್ಜುನನ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಹಾರಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಶಿವನ ಅಂತರಂಗ ಕರುಣೆಯ ಸೂಚನೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಶಿವನು ಅರ್ಜುನನ ಆಯುಧ-ಕವಚಗಳನ್ನು ಕಸಿದು, ಬಾಹ್ಯ ಆಧಾರಗಳ ಮಿತಿಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಳಿಕ ಮಲ್ಲಯುದ್ಧದಿಂದ ಭೂಮಿ ಕಂಪಿಸಿ ದೇವತೆಗಳು ವ್ಯಾಕುಲರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಶಿವನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಿ ಕೂಡ ಯುದ್ಧ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪರೀಕ್ಷೆ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ, ಶಿವಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಚ್ಛೆಗೆ ವಿನಯವೇ ನಿಜ ಜಯ ಹಾಗೂ ಆತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಯ ಆಧಾರವೆಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
Verse 1
तमागतन्ततो दृष्ट्वा ध्यानं कृत्वा शिवस्य सः । गत्वा तत्रार्जुनस्तेन युद्धं चक्रे सुदारुणम्
ಅವನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅರ್ಜುನನು ಶ್ರೀಶಿವನ ಧ್ಯಾನಮಾಡಿ; ನಂತರ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅತಿಭೀಕರವಾದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು।
Verse 2
गणैश्च विविधैस्तीक्ष्णैरायुधैस्तं न्यपीडयत् । तैस्तदा पीडितः पार्थः सस्मार स्वामिनं शिवम्
ಆಗ ವಿವಿಧ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಗಣಗಳು ಅವನನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಒತ್ತಿ ಪೀಡಿಸಿದವು; ಅವರಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದ ಪಾರ್ಥನು ಆ ಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ ಶಿವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು.
Verse 3
अर्जुनश्च तदा तेषां बाणावलिमथाच्छिनत् । यदायुद्धं च तैः क्षिप्तं ततः शर्वं परामृशत्
ಆಗ ಅರ್ಜುನನು ಅವರ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಯನ್ನೆಲ್ಲ ಕತ್ತರಿಸಿ ಹಾಕಿದನು; ಅವರು ಎಸೆದ ಆಯುಧಗಳು ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವನು ಶರ್ವನಾದ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಕಡೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ತಿರುಗಿಸಿದನು.
Verse 4
पीडितास्ते गणास्तेन ययुश्चैव दिशो दश । गणेशा वारितास्ते च नाजग्मुस्स्वामिनम्प्रति
ಅವನಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ಆ ಗಣಗಳು ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಓಡಿಹೋದವು; ಗಣೇಶನು ತಡೆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿಯ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಲಿಲ್ಲ.
Verse 5
शिवश्चैवार्जुनश्चैव युयुधाते परस्परम् । नानाविधैश्चायुधैर्हि महाबलपराक्रमौ
ಶಿವನೂ ಅರ್ಜುನನೂ ಪರಸ್ಪರ ಯುದ್ಧಮಾಡಿದರು. ನಾನಾವಿಧ ಆಯುಧಗಳಿಂದ, ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾಬಲಪರಾಕ್ರಮಿಗಳಾಗಿ ಸಮರದಲ್ಲಿ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾದರು.
Verse 6
शिवोऽपि मनसा नूनं दयां कृत्वार्जुनं ह्यगात् । अर्जुनश्च दृढं तत्र प्रहारं कृतवांस्तदा
ಶಿವನೂ ಸಹ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದಯೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ ಅರ್ಜುನನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಆಗ ಅರ್ಜುನನು ಅಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತು ಬಲವಾದ ಪ್ರಹಾರ ಮಾಡಿದನು.
Verse 7
आयुधानि शिवस्सो वै ह्यर्जुनस्याच्छिनत्तदा । कवचानि च सर्वाणि शरीरं केवलं स्थितम्
ಆಗ ಪ್ರಭು ಶಿವನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರ್ಜುನನ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕವಚಗಳನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು; ಕೇವಲ ದೇಹ ಮಾತ್ರ ನಿಂತಿತು।
Verse 8
तदार्जुनः शिवं स्मृत्वा मल्लयुद्धं चकार सः । वाहिनीपतिना तेन भयात्क्लिष्टोपि धैर्यवान्
ಆಗ ಅರ್ಜುನನು ಶಿವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಮಲ್ಲಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿದನು. ಆ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯ ಭಯದಿಂದ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟರೂ ಅವನು ಧೈರ್ಯವಂತನಾಗಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು।
Verse 9
तद्युद्धेन मही सर्वा चकंपे ससमुद्रका । देवा दुःखं समापन्नः किं भविष्यति वा पुनः
ಆ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಸಮುದ್ರಗಳೊಡನೆ ಸಮಸ್ತ ಭೂಮಿ ಕಂಪಿಸಿತು. ದೇವತೆಗಳು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಮರುಮರು ‘ಇನ್ನು ಏನಾಗುವುದು?’ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದರು।
Verse 10
एतस्मित्रंतरे देवः शिवो गगनमास्थितः । युद्धं चकार तत्रस्थस्सोर्जुनश्च तथाऽकरोत्
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ದೇವಾಧಿದೇವ ಶ್ರೀಶಿವನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ ಯುದ್ಧಮಾಡಿದನು; ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತ ಅರ್ಜುನನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಯುದ್ಧಮಾಡಿದನು।
Verse 11
उड्डीयोड्डीय तौ युद्धं चक्रतुर्देवपार्थिवौ । देवाश्च विस्मयं प्रापू रणं दृष्ट्वा तदाद्भुतम्
ಮರುಮರು ಹಾರಿಹಾರುತ್ತಾ ಆ ದಿವ್ಯ ಹಾಗೂ ರಾಜಸ ವೀರರು ಯುದ್ಧಮಾಡಿದರು. ಆ ಅದ್ಭುತ ರಣವನ್ನು ನೋಡಿ ದೇವರುಗಳು ವಿಸ್ಮಯಗೊಂಡರು।
Verse 12
अथार्जुनोत्तरे ज्ञात्वा स्मृत्वा शिवपदांबुजम् । दधार पादयोस्तं वै तद्ध्यानादाप्तसद्बलः
ನಂತರ ಅರ್ಜುನನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರಿತು ಶ್ರೀಶಿವನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು; ಆ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಪಡೆದ ಬಲದಿಂದ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ದೃಢವಾಗಿ ಹಿಡಿದನು।
Verse 13
धृत्वा पादौ तदा तस्य भ्रामयामास सोर्जुनः । विजहास महादेवो भक्तवत्सल ऊतिकृत्
ಆಗ ಅರ್ಜುನನು ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಭಕ್ತವತ್ಸಲ ಹಾಗೂ ಹಿತಕರ್ತನಾದ ಮಹಾದೇವನು ನಗುನಗುತ್ತಾ ಹಾಸ್ಯಮಾಡಿದನು।
Verse 14
दातुं स्वदासतां तस्मै भक्तवश्यतया मुने । शिवेनैव कृतं ह्येतच्चरितन्नान्यथा भवेत्
ಓ ಮುನೇ, ಭಕ್ತಿಗೆ ವಶನಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ದಾಸತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲು ಈ ಚರಿತವನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಶಿವನೇ ಮಾಡಿದನು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸಲಾರದು।
Verse 15
पश्चाद्विहस्य तत्रैव शंकरो रूपम द्भुतम् । दर्शयामास सहसा भक्तवश्यतया शुभम्
ನಂತರ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಗುತ್ತಾ, ಭಕ್ತಿವಶನಾದ ಶಂಕರನು ಸಹಸಾ ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಹಾಗೂ ಶುಭರೂಪವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು।
Verse 16
यथोक्तं वेदशास्त्रेषु पुराणे पुरुषोत्तमम् । व्यासोपदिष्टं ध्यानाय तस्य यत्सर्वसिद्धिदम्
ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಧ್ಯಾನಾರ್ಥವಾಗಿ ವ್ಯಾಸರು ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಆ ಪುರುಷೋತ್ತಮನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವನಿಗೆ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ।
Verse 17
तद्दृष्ट्वा सुंदरं रूपं ध्यानप्राप्तं शिवस्य तु । बभूव विस्मितोतीव ह्यर्जुनो लज्जितः स्वयम्
ಧ್ಯಾನಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾದ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಆ ಪರಮಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡು ಅರ್ಜುನನು ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ಮಿತನಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಲಜ್ಜಿತನಾಗಿ ವಿನಮ್ರನಾದನು।
Verse 18
अहो शिवश्शिवस्सोय यो मे प्रभुतया वृतः । त्रिलोकेशः स्वयं साक्षाद्धा कृतं किं मयाऽधुना
ಅಹೋ! ಇವನೇ ಶಿವ—ಶಿವನೇ—ತನ್ನ ಪ್ರಭುತ್ವಮಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದವನು. ತ್ರಿಲೋಕೇಶ್ವರನು ಸాక్షಾತ್ ಎದುರು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ; ಇನ್ನು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕಿದೆ?
Verse 19
प्रभोर्बलवती माया मायिनामपि मोहिनी । किं कृतं रूपमाच्छाद्य प्रभुणा छलितो ह्यहम्
ಪ್ರಭುವಿನ ಮಾಯೆ ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಂತದ್ದು; ಅದು ಮಾಯಾವಂತರನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಕೃತಕ ರೂಪವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಭುವು ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದನು—ನಾನು ಹೇಗೆ ಭ್ರಮಿತನಾದೆ?
Verse 20
धियेति संविचार्य्यैव साञ्जलिर्नतमस्तकः । प्रणनाम प्रभुं प्रीत्या तदोवाच स खिन्नधीः
‘ಇದು ಬುದ್ಧಿ-ವಿವೇಕಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ’ ಎಂದು ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಿಸಿ, ಅವನು ಅಂಜಲಿ ಹಿಡಿದು ತಲೆ ಬಾಗಿದನು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸು ಇನ್ನೂ ವ್ಯಾಕುಲವಾಗಿದ್ದರೂ ಮಾತನಾಡಿದನು।
Verse 21
अर्जुन उवाच देवदेव महादेव करुणाकर शंकर । ममापराधः सर्वेश क्षन्तव्यश्च त्वया पुनः
ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು—ಹೇ ದೇವದೇವ, ಹೇ ಮಹಾದೇವ, ಕರುಣಾಕರ ಶಂಕರ! ಹೇ ಸರ್ವೇಶ್ವರ, ನನ್ನಿಂದ ನಡೆದ ಯಾವ ಅಪರಾಧವಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ನೀವು ಮತ್ತೆ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು.
Verse 22
किं कृतं रूपमाच्छाद्य च्छलितोऽस्मि त्वयाधुना । धिङ् मां समरकर्तारं स्वामिना भवता प्रभो
ನೀನು ಏನು ಮಾಡಿದಿ—ನಿನ್ನ ನಿಜರೂಪವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಈಗ ನನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ್ದೀಯೆ? ಧಿಕ್ಕಾರ ನನಗೆ, ಈ ಸಮರದ ಕರ್ತನಿಗೆ; ಓ ಪ್ರಭು, ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಯಾದ ನೀನೇ ನನ್ನನ್ನು ಮಣಿಸಿದ್ದೀ.
Verse 23
नन्दीश्वर उवाच । इत्येवं पाण्डवस्सोथ पश्चात्तापमवाप सः । पादयोर्निपपाताशु शंकरस्य महाप्रभोः
ನಂದೀಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಆ ಪಾಂಡವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ಮಹಾಪ್ರಭು ಶಂಕರನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
Verse 24
अथेश्वरः प्रसन्नात्मा प्रत्युवाचार्जुनं च तम् । समाश्वास्येति बहुशो महेशो भक्तवत्सलः
ನಂತರ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮನಾದ ಈಶ್ವರನು ಆ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಭಕ್ತವತ್ಸಲನಾದ ಮಹೇಶನು ಅವನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು.
Verse 25
शंकर उवाच । न खिद्य पार्थ भक्तोसि मम त्वं हि विशेषतः । परीक्षार्थं मया तेऽद्य कृतमेवं शुचञ्जहि
ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದರು— ಹೇ ಪಾರ್ಥ, ದುಃಖಿಸಬೇಡ. ನೀನು ನನ್ನ ಭಕ್ತನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯನು. ಇಂದು ನಿನ್ನ ಪರೀಕ್ಷಾರ್ಥವೇ ನಾನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದೆನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಶೋಕವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸು.
Verse 26
नंदीश्वर उवाच । इत्युक्त्वा तं स्वहस्ताभ्यामुत्थाप्य प्रभुरर्जुनम् । विलज्जं कारयामास गणैश्च स्वामिनो गणैः
ನಂದೀಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು— ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಪ್ರಭುವು ತನ್ನ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಎತ್ತಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು; ಸ್ವಾಮಿಯ ಗಣಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ಲಜ್ಜೆ ಮತ್ತು ವಿನಯ ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
Verse 27
पुनश्शिवोऽर्जुनम्प्राह पाण्डवं वीरसम्मतम् । हर्षयन् सर्वथा प्रीत्या शंकरो भक्तवत्सलः
ಮತ್ತೆ ಭಕ್ತವತ್ಸಲನಾದ ಶಂಕರನು, ವೀರರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಪಾಂಡವ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು; ಪ್ರೀತಿಭರಿತ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಹರ್ಷಗೊಳಿಸಿದನು.
Verse 28
शिव उवाच । हे पार्थ पाण्डवश्रेष्ठ प्रसन्नोस्मि वरं वृणु । प्रहारैस्ताडनैस्तेऽद्य पूजनम्मानितम्मया
ಶಿವನು ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ಪಾರ್ಥ, ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ವರವನ್ನು ಬೇಡು. ಇಂದು ನಿನ್ನ ಪ್ರಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ತಾಡನೆಗಳಿಂದ ನಡೆದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಗೌರವಿಸಿದ್ದೇನೆ.
Verse 29
इच्छया च कृतं मेऽद्य नापराधस्तवाधुना । नादेयं विद्यते तुभ्यं यदिच्छसि वृणीष्व तत्
ಇಂದು ನಾನು ಮಾಡಿದದ್ದು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ; ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲ. ನಿನಗೆ ಕೊಡಲಾಗದದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ—ನೀನು ಬಯಸುವುದನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು.
Verse 30
ते शत्रुषु यशोराज्यस्थापनाय शुभं कृतम् । एतद्दुःखं न कर्तव्यं वैक्लव्यं च त्यजाखिलम्
ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿ ಯಶಸ್ಸು ಹಾಗೂ ಧರ್ಮಸಮ್ಮತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಈ ಶುಭಕರ್ಮ ನೆರವೇರಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದುಃಖಿಸಬೇಡ; ಎಲ್ಲ ವೈಕಲ್ಯವನ್ನೂ ಹೃದಯದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ತ್ಯಜಿಸು।
Verse 31
नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्तस्त्वर्जुनस्तेन प्रभुणा शंकरेण सः । उवाच शंकरं भक्त्या सावधानतया स्थितः
ನಂದೀಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು—ಪ್ರಭು ಶಂಕರನು ಹೀಗೆ ಉಕ್ತನಾದಾಗ ಅರ್ಜುನನು ಎಚ್ಚರದಿಂದ ಸಮಾಧಾನವಾಗಿ ನಿಂತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಂಕರನಿಗೆ ಪ್ರತಿಯುತ್ತರ ನೀಡಿದನು।
Verse 32
अर्जुन उवाच । भक्तप्रियस्य शम्भोस्ते सुप्रभो किं समीहितम् । वर्णनीयं मया देव कृपालुस्त्वं सदाशिव
ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು—ಭಕ್ತಪ್ರಿಯ ಶಂಭೋ! ಓ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಪ್ರಭು, ನಿನಗೆ ಏನು ಅಭಿಪ್ರಾಯ? ದೇವಾ, ನಾನು ಏನು ವರ್ಣಿಸಲಿ? ನೀನು ಕರುಣಾಮಯನು, ಓ ಸದಾಶಿವ।
Verse 33
इत्युक्त्वा संस्तुतिं तस्य शंकरस्य महाप्रभोः । चकार पाण्डवस्सोथ सद्भक्तिं वेदसंमताम्
ಈ ರೀತಿ ಮಹಾಪ್ರಭು ಶಂಕರನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹೇಳಿ, ಪಾಂಡವನು (ಅರ್ಜುನನು) ನಂತರ ವೇದಸಮ್ಮತವಾದ ಸತ್ಯಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು.
Verse 34
अर्जुन उवाच । नमस्ते देवदेवाय नमः कैलासवासिने । सदाशिव नमस्तुभ्यं पञ्चवक्त्राय ते नमः
ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು—ದೇವದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಕೈಲಾಸವಾಸಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಓ ಸದಾಶಿವ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ನಿನ್ನ ಪಂಚವಕ್ತ್ರ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
Verse 35
कपर्दिने नमस्तुभ्यन्त्रिनेत्राय नमोऽस्तु ते । मनः प्रसन्नरूपाय सहस्रवदनाय च
ಹೇ ಕಪರ್ದಿನೇ (ಜಟಾಧಾರೀ), ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಹೇ ತ್ರಿನೇತ್ರ, ನಿನಗೆ ನಮೋ ನಮಃ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಸನ್ನಗೊಳಿಸುವ ರೂಪವಂತನಿಗೂ, ಸಹಸ್ರವದನನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.
Verse 36
नीलकंठ नमस्तेस्तु सद्योजाताय वै नमः । वृषध्वज नमस्तेस्तु वामांगगिरिजाय च
ಹೇ ನೀಲಕಂಠನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಸದ್ಯೋಜಾತ ರೂಪಕ್ಕೂ ನಮಸ್ಕಾರ. ಹೇ ವೃಷಧ್ವಜನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ವಾಮಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಿರಿಜಾ ವಿರಾಜಿಸುವ ಶಿವನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.
Verse 37
दशदोष नमस्तुभ्यन्नमस्ते परमात्मने । डमरुकपालहस्ताय नमस्ते मुण्डमालिने
ಹೇ ದಶದೋಷಹರನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಹೇ ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ। ಡಮರು ಮತ್ತು ಕಪಾಲವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಹಸ್ತವಿರುವವನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಹೇ ಮುಂಡಮಾಲಾಧಾರೀ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ।
Verse 38
शुद्धस्फटिकसंकाशशुद्धकर्पूरवर्ष्मणे । पिनाकपाणये तुभ्यन्त्रिशूलवरधारिणे
ಶುದ್ಧ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಶುದ್ಧ ಕರ್ಪೂರದಂತೆ ನಿರ್ಮಲ ದೇಹವಿರುವ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ। ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪಿನಾಕವನ್ನು ಹಿಡಿದವನೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರೀ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ।
Verse 39
व्याघ्रचर्मोत्तरीयाय गजाम्बरविधारिणे । नागांगाय नमस्तुभ्यं गंगाधर नमोस्तु ते
ವ್ಯಾಘ್ರಚರ್ಮವನ್ನು ಮೇಲಂಗಿಯಾಗಿ ಧರಿಸಿದವನೆ, ಗಜಚರ್ಮವನ್ನು ಆವರಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿದವನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ। ನಾಗಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ ದೇಹವಿರುವವನೆ, ಹೇ ಗಂಗಾಧರನೇ, ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ।
Verse 40
सुपादाय नमस्तेऽस्तु आरक्तचरणाय च । नन्द्यादिगणसेव्याय गणेशाय च ते नमः
ಸುಂದರ ಪಾದಗಳಿರುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಅರుణವರ್ಣ ಚರಣಗಳಿರುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಂದಿ ಮೊದಲಾದ ಗಣಗಳಿಂದ ಸೇವಿತ ಗಣೇಶನಿಗೆ ನನ್ನ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
Verse 41
इत्यष्टाशीत्यवताराः । इति श्रीशिवमहापुराणे तृतीयायां शतरुद्रसंहितायां किरातेश्वरावतारवर्णनं नामैकचत्वारिंशोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಎಂಭತ್ತೆಂಟು ಅವತಾರಗಳು (ಪ್ರಕಟ ಸ್ವರೂಪಗಳು) ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಶ್ರೀಶಿವಮಹಾಪುರಾಣದ ತೃತೀಯ ಶತರುದ್ರಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ‘ಕಿರಾತೇಶ್ವರಾವತಾರವರ್ಣನ’ ಎಂಬ ನಲವತ್ತೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು।
Verse 42
अगुणाय नमस्तेस्तु सगुणाय नमोनमः । अरूपाय सरूपाय सकलायाकलाय च
ನಿರ್ಗುಣನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಸಗುಣನಾದ ನಿನಗೆ ಪುನಃಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅರൂപನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಸಕಲ (ವ್ಯಕ್ತ)ಕ್ಕೂ ಅಕಲ (ಅವ್ಯಕ್ತ)ಕ್ಕೂ ನಮಸ್ಕಾರ।
Verse 43
नमः किरातरूपाय मदनुग्रहकारिणे । युद्धप्रियाय वीराणां नानालीलानुकारिणे
ಕಿರಾತರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡುವ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಧರ್ಮಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವನೇ, ವೀರರ ಹಿತಾರ್ಥವಾಗಿ ನಾನಾವಿಧ ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವವನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ।
Verse 44
यत्किंचिद्दृश्यते रूपन्तत्तेजस्तावकं स्मृतम् । चिद्रूपस्त्वं त्रिलोकेषु रमसेन्वयभेदतः
ಎಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೂಪ ಕಂಡರೂ ಅದು ನಿನ್ನದೇ ತೇಜಸ್ಸೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀನು ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪನು; ತ್ರಿಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಭೇದದಿಂದ, ಸಂಬಂಧವೈವಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೀಲೆಯಿಂದ ವಿಹರಿಸುತ್ತೀ.
Verse 45
गुणानान्ते न संख्यास्ति यथा भूरजसामिह । आकाशे तारकाणां हि कणानां वृष्ट्यपामपि
ಪ್ರಭುವಿನ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಎಣಿಸಲಾಗದು. ಭೂಮಿಯ ಧೂಳಿಕಣಗಳು, ಆಕಾಶದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಮಳೆಯ ಜಲಬಿಂದುಗಳು ಹೇಗೆ ಅಸಂಖ್ಯವೋ ಹಾಗೆಯೇ.
Verse 46
न ते गुणास्तु संख्यातुं वेदा वै सम्भवन्ति हि । मन्दबुद्धिरहं नाथ वर्णयामि कथम्पुनः
ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಲು ವೇದಗಳಿಗೂ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೇ ನಾಥ, ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿ ಅಲ್ಪ—ಹಾಗಾದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸಲಿ?
Verse 47
सोसि योसि नमस्तेऽस्तु कृपां कर्तुमिहार्हसि । दासोहं ते महेशान स्वामी त्वं मे महेश्वर
ನೀನೇ ಅದು, ನೀನೇ ಇದೂ—ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಇಲ್ಲಿ ಕೃಪೆ ತೋರಲು ನೀನೇ ಅರ್ಹನು. ಹೇ ಮಹೇಶಾನ, ನಾನು ನಿನ್ನ ದಾಸನು; ಹೇ ಮಹೇಶ್ವರ, ನೀನೇ ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ।
Verse 48
नन्दीश्वर उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य पुनः प्रोवाच शंकर । सुप्रसन्नतरो भूत्वा विहसन्प्रभुरर्जुनम्
ನಂದೀಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಶಂಕರನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು. ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿ ಪ್ರಭು ನಗುತ್ತಾ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು।
Verse 49
शंकर उवाच । वचसा किम्बहूक्तेन शृणुष्व वचनम्मम । शीघ्रं वृणु वरम्पुत्र सर्वन्तच्च ददामि ते
ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದರು—ಬಹು ಮಾತುಗಳೇಕೆ? ನನ್ನ ವಚನವನ್ನು ಕೇಳು. ಪ್ರಿಯಪುತ್ರಾ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ವರವನ್ನು ಆರಿಸು; ನೀನು ಬೇಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ನಿನಗೆ ನೀಡುವೆನು.
Verse 50
नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्तश्चार्जुनस्तेन प्रणिपत्य सदाशिवम् । साञ्जलिर्नतकः प्रेम्णा प्रोवाच गद्गदाक्षरम्
ನಂದೀಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅರ್ಜುನನು ಸದಾಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಪ್ರಣಿಪಾತ ಮಾಡಿದನು. ಅಂಜಲಿ ಹಿಡಿದು, ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗದ್ಗದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
Verse 51
अर्जुन उवाच । किं ब्रूयां त्वं च सर्वेषामन्तर्यामितया स्थितः । तथापि वर्णितं मेऽद्य श्रूयतां च त्वया विभो
ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದರು— ನಾನು ಏನು ಹೇಳಲಿ? ನೀನು ಎಲ್ಲರೊಳಗೂ ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವೆ. ಆದರೂ ಹೇ ವಿಭೋ, ಇಂದು ನಾನು ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಹೇಳಿದುದನ್ನು ನೀನು ಕೇಳಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು.
Verse 52
शत्रूणां संकटं यच्च तद्गतन्दर्शनात्तव । ऐहिकीं च परां सिद्धिम्प्राप्नुयां वै तथा कुरु
ನಿನ್ನ ದರ್ಶನಮಾತ್ರದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಬಂದಿರುವ ಸಂಕಟವು ಶಮನವಾಗಲಿ. ಹಾಗೆಯೇ ನಾನು ಲೋಕಿಕ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿ—ಎರಡನ್ನೂ ಪಡೆಯುವಂತೆ ಕೃಪೆಮಾಡು.
Verse 53
नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्त्वा तं नमस्कृत्य शंकरम्भक्तवत्सलम् । नतस्कन्धोऽर्जुनस्तत्र बद्धाञ्जलिरुपस्थितः
ನಂದೀಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು— ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಅರ್ಜುನನು ಭಕ್ತವತ್ಸಲನಾದ ಶಂಕರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಭುಜಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಂತನು.
Verse 54
शिवोपि च तथाभूतञ्ज्ञात्वा पाण्डवमर्जुनम् । निजभक्तवरं स्वामी महातुष्टो बभूव ह
ಶಿವನೂ ಪಾಂಡವ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಅಂಥವನೆಂದು ತಿಳಿದು, ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಪರಮಭಕ್ತನೆಂದು ಮನಸಿ, ಆ ಸ್ವಾಮಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತುಷ್ಟನಾದನು।
Verse 55
अस्त्रम्पाशुपतं स्वीयन्दुर्जयं सर्वदाखिलैः । ददौ तस्मै महेशानो वचनश्चेदमब्रवीत्
ಆಮೇಲೆ ಮಹೇಶಾನನು ತನ್ನ ಪಾಶುಪತಾಸ್ತ್ರವನ್ನು—ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸದಾ ಅಜೇಯವಾದುದನ್ನು—ಅವನಿಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಿ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು।
Verse 56
शिव उवाच । स्वं महास्त्रम्मया दत्तन्दुर्जयस्त्वम्भविष्यति । अनेन सर्वशत्रूणां जयकृत्यमवाप्नुहि
ಶಿವನು ಹೇಳಿದರು—ನನ್ನದೇ ಮಹಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಅಜೇಯನಾಗುವೆ. ಇದರ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸು.
Verse 57
कृष्णं च कथयिष्यामि साहाय्यन्ते करिष्यति । स वै ममात्मभूतश्च मद्भक्तः कार्य्यकारकः
ಕೃಷ್ಣನ ವಿಷಯವನ್ನೂ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಅವನು ನಿನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವನು. ಅವನು ನನ್ನ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪದಂತೆಯೇ, ನನ್ನ ಭಕ್ತನು, ಕಾರ್ಯಸಾಧಕನು.
Verse 58
मत्प्रभावान्भारत त्वं राज्यन्निकण्टकं कुरु । धर्म्यान्नानाविधान्भ्रात्रा कारय त्वं च सर्वदा
ಹೇ ಭಾರತ, ನನ್ನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಂಟಕರಹಿತ—ವಿಘ್ನವಿರೋಧರಹಿತ—ಮಾಡು. ಹಾಗೆಯೇ ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರ ಮೂಲಕ ನಾನಾವಿಧ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸದಾ ನೆರವೇರಿಸು.
Verse 59
नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्त्वा निजहस्तं च धृत्वा शिरसि तस्य सः । पूजितो ह्यर्जुनेनाशु शंकरोन्तरधीयत
ನಂದೀಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಇಂತೆಂದು ಹೇಳಿ ಭಗವಾನ್ ಶಂಕರನು ತನ್ನ ಸ್ವಹಸ್ತವನ್ನು ಅರ್ಜುನನ ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು. ಅರ್ಜುನನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಪೂಜಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಅವರು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಅಂತರ್ಧಾನರಾದರು.
Verse 60
अथार्जुनः प्रसन्नात्मा प्राप्यास्त्रं च वरं प्रभोः । जगाम स्वाश्रमे मुख्यं स्मरन्भक्त्या गुरुं शिवम्
ಆಮೇಲೆ ಅರ್ಜುನನ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಸನ್ನವಾಯಿತು. ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರವೂ ವರವೂ ಪಡೆದು ಅವನು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು—ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುರು ಶಿವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ.
Verse 61
सर्व्वे ते भ्रातरः प्रीतास्तन्वः प्राणमिवागतम् । मिलित्वा तं सुखं प्रापुर्द्रौपदी चाति सुव्रता
ಆ ಎಲ್ಲ ಸಹೋದರರೂ ದೇಹಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಣ ಮರಳಿ ಬಂದಂತೆಯೇ ಹರ್ಷಿಸಿದರು. ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಮಹಾಸುಖವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಅತಿ ಸುವ್ರತೆಯಾದ ದ್ರೌಪದಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಳು।
Verse 62
शिवं परं च सन्तुष्टम्पाण्डवाः सर्व एव हि । नातृप्यन्सर्ववृत्तान्तं श्रुत्वा हर्षमुपागताः
ಎಲ್ಲ ಪಾಂಡವರೂ ಪರಮಶಿವನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು; ಆದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಕೇಳಿ ತೃಪ್ತಿಯಾಗದೆ, ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದರು।
Verse 63
आश्रमे पुष्पवृष्टिश्च चन्दनेन समन्विता । पपात सुकरार्थं च तेषाञ्चैव महात्मनाम्
ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಚಂದನಸುವಾಸನೆಯೊಡನೆ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಸುರಿಯಿತು; ಅದು ಆ ಮಹಾತ್ಮರಿಗೆ ಮಂಗಳ, ಸುಖ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡಿತು।
Verse 64
धन्यं च शंकरं चैव नमस्कृत्य शिवम्मुदा । अवधिं चागतं ज्ञात्वा जयश्चैव भविष्यति
ಧನ್ಯನಾದ ಶಂಕರನಿಗೆ—ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಶಿವನಿಗೆ—ಆನಂದದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಿತಿ (ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಅಂತ್ಯ) ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಜಯವು ಸಂಭವಿಸುವುದು।
Verse 65
एतस्मिन्नन्तरे कृष्णश्श्रुत्वार्जुनमथागतम् । मेलनाय समायातश्श्रुत्वा सुखमुपागतः
ಈ ನಡುವೆ ಅರ್ಜುನನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಕೇಳಿ, ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದನು; ಆ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದನು।
Verse 66
अतश्चैव मयाख्यातः शंकरः सर्वदुःखहा । स सेव्यते मया नित्यं भवद्भिरपि सेव्यताम्
ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಶಂಕರನನ್ನು ಸರ್ವ ದುಃಖಹರನೆಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನಿತ್ಯವೂ ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀವೂ ಅವನನ್ನೇ ಸೇವಿಸಿರಿ.
Verse 67
इत्युक्तस्ते किराताह्वोवतारश्शंकस्य वै । तं श्रुत्वा श्रावयन्वापि सर्वान्कामानवाप्नुयात्
ಈ ರೀತಿ ಶಂಕರನ ‘ಕಿರಾತ’ ಎಂಬ ಅವತಾರದ ಕಥನವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳುವವನು ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಕೇಳಿಸುವವನು ಸಹ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
It presents the Śiva–Arjuna confrontation as a structured divine ordeal: Arjuna’s prowess is met by gaṇas and then by Śiva directly, culminating in the stripping of weapons/armor and a cosmic-scale duel, arguing that devotion and humility before Śiva’s will outrank heroic self-reliance.
Weapons and armor represent contingent supports (upādhis) and ego-backed agency; their removal dramatizes spiritual nakedness before the Absolute. The gaṇas signify the Lord’s operative powers guarding sacred order, while the earth shaking and aerial combat encode the cosmic scope of Śiva’s sovereignty beyond terrestrial limits.
Śiva is highlighted as both the formidable Rudra-like warrior and the compassionate lord acting 'manasā dayāṃ kṛtvā'—a synthesis of terrifying power and inward grace (anugraha), revealing the divine capacity to test, restrain, and uplift the devotee simultaneously.