
Pavamāna Soma as the consecrated, purifying power that energizes the sacrifice and grants vīrya (ritual and heroic potency).
Soma (Pavamāna)
Invocatory and energizing—purification leading into martial/heroic uplift (vīrya).
The dashati draws on mixed Ṛgvedic sources typical of the Sāmavedic Pavamāna collections; explicit single-family attribution is not secure from the provided data.
ಈ ದಶತಿಯಲ್ಲಿ ಪವಮಾನ ಸೋಮನು ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಚೇತನಗೊಳಿಸಿ ವೀರ್ಯ (ಯಾಗಿಕ ಹಾಗೂ ವೀರಪರ ಪರಾಕ್ರಮ)ವನ್ನು ದಾನಮಾಡುವವನಾಗಿ ಆವಾಹಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸ್ತುತಿಯ ಫಲಪ್ರದತೆಗೆ ಪೂಜಾರಿಗಳ ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಬರ್ಹಿಸ್ ಹಾಸುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪೂರ್ವಶರ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿ, ಹೋತೃಸ್ವರೂಪನಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬರ್ಹಿಸ್ ಮೇಲೆ ಆಸೀನನಾಗಲು ಕರೆದು ಹವಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಾಗಿಸುವ ಮಧ್ಯಸ್ಥನನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಸೋಮದಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸಿತನಾಗುವ ಇಂದ್ರನಿಂದ ‘ಯೋಗ್ಯ ಸಹಾಯ’ (ಊತಿ) ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಬೇಡಿ, ಸರಿಯಾಗಿ ಲಕ್ಷ್ಯಿತ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಶ್ರವಸ್ (ಕೀರ್ತಿ), ವಾಜ (ಬಲ/ಸಂಪತ್ತು) ಮತ್ತು ವಿಜಯ ದೊರಕುವಂತೆ ಯಜ್ಞಫಲಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.
Mantra 1
अग्न आ याह्यग्निभिर्होतारं त्वा वृणीमहे आ त्वामनक्तु प्रयता हविष्मती यजिष्ठं बर्हिरासदे
ಓ ಅಗ್ನಿಯೇ! ಅಗ್ನಿಭಿಃ—ಸಹೋದರ ಅಗ್ನಿಗಳೊಂದಿಗೆ—ಇಲ್ಲಿ ಬಾ; ಹೋತೃ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ವೃಣೀಮಹೆ (ಆರಿಸುತ್ತೇವೆ). ಹವಿಷ್ಮತೀ, ಸುಪ್ರಯತ ಆಹುತಿ ನಿನ್ನನ್ನು ತಲುಪಲಿ; ಯಜಿಷ್ಠನೇ! ಬರ್ಹಿಸ್ ಮೇಲೆ ಆಸೀನನಾಗು.
Mantra 2
अच्छा हि त्वा सहसः सूनो अङ्गिरः स्रुचश्चरन्त्यध्वरे ऊर्जो नपातं घृतकेशमीमहे ऽग्निं यज्ञेषु पूर्व्यम्
ಹೇ ಸಹಸದ ಪುತ್ರ ಅಙ್ಗಿರಸಾ! ಅಧ್ವರ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸ್ರುಚಗಳು (ಹವಿಷ್ ಚಮಚಗಳು) ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ನಾವು ಘೃತಕೇಶನಾದ, ಊರ್ಜೆಯ ನಪಾತನಾದ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪುರಾತನನಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ.
Mantra 3
अजीजनो अमृत मर्त्याय अमृतस्य धर्मन्नमृतस्य चारुणः सदासरो वाजमच्छा सनिष्यदत्
ಹೇ ಅಮೃತ ಸೋಮಾ! ಅಮೃತದ ಧರ್ಮದಂತೆ ನೀನು ಮর্ত್ಯನಿಗಾಗಿ ಆ ಮನೋಹರ ಅಮೃತ ರಸವನ್ನು ಜನ್ಮಗೊಳಿಸಿದ್ದೀ. ಸದಾ ಹರಿಯುವ ಆ (ಸೋಮಧಾರೆ) ಅವನಿಗೆ ವಾಜ—ಬಲ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯನ್ನು—ಸಾಧಿಸಲಿ.
It centers on purified Soma as the power that makes the sacrifice effective, so that strength (vāja), fame (śravas), and heroic potency (vīrya) arise for the worshippers.
Agni is invited as the sacrificial priest who receives and carries offerings, while Indra is the warrior-lord who is gladdened by Soma and then brings protection and rewards to the singers.
They belong to the Soma-sacrifice setting, especially the Pavamāna (Soma-purification) chant sequence sung by the Udgātṛ group during the pressing service.