Dashati 13
Pavamāna Soma as the yoked, wealth-bestowing, heaven-winning oblation empowered by chant and purification
Soma Pavamāna
Elevating and victorious—bright purification leading to exultant offering
R̥ṣi attribution is not fixed from the provided data; the material belongs to the Soma-pavamāna stream where verses are drawn from multiple RV seers and arranged for Sāman performance by the śākhā.
ಪವಮಾನ ಸೋಮನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹವಿಸ್ಸಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ—ಗಾನ ಮತ್ತು ಶೋಧನೆಯಿಂದ ಶಕ್ತಿಗೊಂಡು, ಯೋಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ದಾನಮಾಡುವ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಅರ್ಪಣೆ. ಇಂದ್ರನನ್ನು ಪಾನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಮದ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯ ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಪಾಂ ನಪಾತ್ ರೂಪದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮಿತ್ರ–ವರುಣರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಋತಾನುಸಾರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬೇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾದ ಸಾಂಮಗಾನ ಮತ್ತು ಯಥಾವಿಧಿ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಸೋಮನು ಜೀವಂತ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾನವ ಆಶಯವನ್ನು ದೈವಿಕ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಬಲ, ಸಮೃದ್ಧಿ, ದಕ್ಷಿಣಾ ಮತ್ತು ಉನ್ನತಾರೋಹಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
Mantras
Mantra 1
यजिष्ठं त्वा ववृमहे देवं देवत्रा होतारममर्त्यम् अस्य यज्ञस्य सुक्रतुम्
ಹೇ ಅಗ್ನಿ, ಯಜಿಷ್ಠ (ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯ)ನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ವರಿಸುತ್ತೇವೆ—ದೇವ, ದೇವರೊಳಗಿನ ಹೋತೃ, ಅಮರ; ಈ ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಸುಕ್ರತು (ಸುಯೋಜಿತ, ದೋಷರಹಿತ ಕರ್ಮವಂತ) ನೀನು.
Mantra 2
स ईं रथो न भुरिषाडयोजि महः पुरूणि सातये वसूनि आदीं विश्वा नहुष्याणि जाता स्वर्षाता वन ऊर्ध्वा नवन्त
ಆ ಸೋಮನು, ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥದಂತೆ, ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ಮಹಾನ್—ಜಯಿಸಬಹುದಾದ ಅನೇಕ ವಸು-ಧನಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ಆದಿಯಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲ ಮಾನವೀಯ ಆಶೆಗಳು ಅವನಿಂದ ಜನಿಸುತ್ತವೆ; ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದ ದಾತ; ಮತ್ತು ಉನ್ನತವಾಗಿ ಏರಿ, ಜನರು ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
Mantra 3
शुष्मी शर्धो न मारुतं पवस्वानभिशस्ता दिव्या यथा विट् आपो न मक्षू सुमतिर्भवा नः सहस्राप्साः पृतनाषाण्न यज्ञः
ಹೇ ಶಕ್ತಿವಂತ ಸೋಮ! ಮರುತಗಣದಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿ ನೀನು ಪವಿತ್ರನಾಗು—ನಿಂದಾರಹಿತ, ದಿವ್ಯ. ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವ ಜಲಗಳಂತೆ, ಶೀಘ್ರವೇ ನಮಗೆ ಸುಮತಿಯಾಗಿ (ಶುಭಚಿಂತನೆಯಾಗಿ) ಕಲ್ಯಾಣಕರನಾಗು. ಸಹಸ್ರಧಾರೆಯುಳ್ಳವನೇ, ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜಯಶೀಲನೇ, ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೀನೇ ಪ್ರಬಲಗೊಳಿಸು.
Frequently Asked Questions
It praises Soma as he is pressed and purified, then offered as a powerful, heaven-winning drink—especially for Indra—bringing strength, prosperity, and divine support.
Indra is the chief drinker of Soma in many rites; inviting him to drink means inviting divine power to “yoke” to the sacrifice, making the offering effective and fruitful.
Apām Napāt (“child of the waters”) expresses a bright, hidden fire/light within waters; invoking him suits the purification setting and asks that worship reach the gods and secure Mitra–Varuṇa’s favour.