Adhyaya 62

ಅಧ್ಯಾಯ 62ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಮಾಸ (ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಮಾಸ)ದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಬೇಕಾದ ಪರಮ ವ್ರತವಾದ ‘ಕಮಲಾ-ನಾಮ ಏಕಾದಶಿ’ಯನ್ನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾಸದ ಅಧಿದೇವತೆ, ನಿತ್ಯಾಚಾರಗಳು, ಸ್ನಾನವಿಧಿ, ಜಪ-ಪಾಠ, ಪೂಜಾಕ್ರಮ, ಆಹಾರನಿಯಮಗಳು ಹಾಗೂ ಮನೆ, ನದಿತೀರ, ತುಳಸಿಯ ಸಮೀಪ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಜಪ ಮಾಡಿದಾಗ ದೊರೆಯುವ ಫಲಭೇದ—ಇವೆಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗುತ್ತವೆ. ಮುಂದೆ ವ್ರತವಿಧಿ ಕಥೆಯೊಳಗೆ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಅವಮಾನಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಪುತ್ರನು ಅಲೆದಾಡುತ್ತ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಗ/ತ್ರಿವೇಣಿಗೆ ಬಂದು, ಹರಿಮಿತ್ರನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳ ಸತ್ಸಂಗ ಪಡೆದು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀ (ಕಮಲಾ/ಪದ್ಮಾ) ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ವ್ರತಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಗಳಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ವಂಶಸ್ಥೈರ್ಯ ಎಂಬ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ; ಪಾವನಕರವಾದ ‘ಶ್ರವಣ’—ಧರ್ಮಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು—ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವವೆಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಏಕಾದಶಿ ಕ್ರಮ—ಮಂತ್ರಜಪ, ಉಪವಾಸ, ರಾತ್ರಿಜಾಗರಣೆ, ದೇವಸ್ನಾನ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭೋಜನ/ದಾನ ಮತ್ತು ಪಾರಣೆಯ ಕಾಲನಿಯಮ—ನಿರ್ದೇಶಿಸಿ, ಇದರಿಂದ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಪಾಪಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಫಲಶ್ರುತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.