Adhyaya 104

ಋಷಿಗಳು ಸೂತನನ್ನು ಬೇಡಿ ಶ್ರೀರಾಮನ ಅದ್ಭುತ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ—ರಾಮದರ್ಶನಾಭಿಲಾಷೆಯಿಂದ ಶಂಕರನು ಪಾರ್ವತಿಯೊಡನೆ ಬಂದು ಕಾಶ್ಯಪಾದಿ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಸತ್ಕೃತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶಂಭು ತಾನು ಹಿಮಾಲಯದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡು ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ರಾಮನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಅವರ ಆಗಮನದಿಂದ ತನ್ನ ಜೀವನವೂ ರಾಜ್ಯವೂ ಕೃತಾರ್ಥವಾಯಿತು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಋಷಿಗಳು ಶಂಭುವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರ–ಪುರಾಣ–ತರ್ಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ ಮಹಾಚಾರ್ಯನೆಂದು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಮನು ಲಿಂಗಪೂಜೆಯ ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಭಕ್ತಿಫಲವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ವಿಭೀಷಣನ ಬಂಧನ ಹಾಗೂ ‘ರಾಮೇಶ್ವರ’ದ ಅರ್ಥದ ಕುರಿತು ಉಂಟಾದ ಸಂಶಯವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಋಷಿಗಳು ವಿಷಯವನ್ನು ‘ಪುರಾಣಜ್ಞ’ ಶಂಭುವಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ಶಂಭು ಸತ್ಯ ಪುರಾಣಿಕನ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಪುರಾಣ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಪೂಜಾವಿಧಿ (ಸರಸ್ವತೀಪೂಜೆಯೊಡನೆ), ಲಿಪಿ/ಅಕ್ಷರರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಣವದ ನಿಯಮಗಳು, ಪುರಾಣಗಳ ಪಟ್ಟಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ವಿರೋಧರಹಿತ ಪಠಣದ ವಿಧಿಗಳು—ಪಾಠದೋಷ, ಅಪಶಕುನ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಿಹಾರ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.