Adhyaya 25

ಜೈಮಿನಿ ತುಳಸಿಯ ಪಾಪನಾಶಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅತಿಥಿ-ಸತ್ಕಾರದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸೂತನ ಮೂಲಕ ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ತುಳಸಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಪರಮ ಮಂಗಳಕರಿ; ಮರಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ತುಳಸಿಯ ಸಂಪರ್ಕ (ತುಳಸಿಪತ್ರಗಳಿಂದ ಶೋಧಿಸಿದ/ಮಿಶ್ರಿತ ಜಲ, ತುಳಸಿ ತಿಲಕ, ಬಾಯಿ-ತಲೆ-ಕಿವಿಗಳ ಬಳಿ ಪತ್ರ ಇಡುವುದು) ಮಹಾಪಾಪಿಗಳನ್ನೂ ಹರಿಧಾಮಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅತಿಥಿಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಆನಪತ್ಯರು ಲೋಮಶ ಋಷಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಲೋಮಶರು—ಅತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ, ವಿಷ್ಣುಗಳ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ‘ಅತಿಥಿ’ಯ ಲಕ್ಷಣ, ಆಚರಣೆಗಳು ಹೇಳಿ—ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬಂದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ, ವರ್ಣಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಅಂಚಿನವರನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ, ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಗೌರವಿಸಿದರೆ ಮಹಾಪುಣ್ಯ; ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದರೆ ಸಂಚಿತ ಪುಣ್ಯ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದುರ್ಭಿಕ್ಷಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಡ ದಂಪತಿ ಅತಿಥಿಗೆ ಅನ್ನ ನೀಡಿಸಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಉದಾಹರಣೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತುಳಸಿಪತ್ರಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ಹರಿನಾಮದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಇಲಿ ಕೂಡ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ—ತುಳಸಿಯ ತಾರಕತ್ವ ಮತ್ತೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ।