एवंगुणं नल॑ यो वै कामयेच्छपितुं कले । कृच्छे स नरके मज्जेदगाधे विपुले हृदे । एवमुक्त्वा कलिं देवा द्वापरं च दिवं ययु:,“ऐसे सद्गुणसम्पन्न महाराज नलको जो शाप देनेकी कामना करेगा, वह कष्टसे भरे हुए अगाध एवं विशाल नरककुण्डमें निमग्न होगा।” कलियुग और द्वापरसे ऐसा कहकर देवतालोग स्वर्गमें चले गये
evaṃguṇaṃ nalaṃ yo vai kāmayec chapituṃ kale | kṛcchre sa narake majjed agādhe vipule hṛde || evam uktvā kaliṃ devā dvāparaṃ ca divaṃ yayuḥ ||
ಬೃಹದಶ್ವನು ಹೇಳಿದರು—ಸದ್ಗುಣಸಂಪನ್ನನಾದ ನಲನಂತಹ ರಾಜನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಕಲಿಯನ್ನು ಶಪಿಸಲು ಯಾರು ಬಯಸುವರೋ, ಅವರು ಮಹಾದುಃಖದಿಂದ ವಿಶಾಲವೂ ಅಗಾಧವೂ ಆದ ನರಕಕೂಪದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವರು. ಹೀಗೆ ಕಲಿ ಮತ್ತು ದ್ವಾಪರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ದೇವರುಗಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು.
बु॒हदश्व उवाच
Even when confronting a destructive force like Kali, one should not be driven by the impulse to curse; harmful intent rebounds upon the agent. The verse frames restraint and ethical self-control as part of true virtue, warning that vindictive speech/action leads to grave consequences.
Bṛhadaśva recounts that the gods admonished Kali (and Dvāpara) with a warning connected to the virtuous king Nala: attempting to curse in this context would bring terrible downfall. After delivering this pronouncement, the gods return to heaven.