यक्ष उवाच अहं बक: शैवलमत्स्यभक्षो नीता मया प्रेतवशं तवानुजा: । त्वं पज्चमो भविता राजपुत्र नचेत् प्रश्नान् पछतो व्याकरोषि,धर्मपुत्रो महाबाहुर्विललाप सुविस्तरम् । अर्जुन मरे पड़े थे; उनके धनुष-बाण इधर-उधर बिखरे थे। भीमसेन और नकुल-सहदेव भी प्राणरहित हो निश्रेष्ट हो गये थे। इन सबको देखकर युधिष्ठिर गरम-गरम लंबी साँसें खींचने लगे। उनके नेत्रोंसे शोकके आँसू उमड़कर उन्हें भिगो रहे थे। अपने समस्त भ्राताओंको इस प्रकार धराशायी हुए देख महाबाह धर्मपुत्र युधिष्ठिर गहरी चिन्तामें डूब गये और देरतक विलाप करते रहे-- यक्ष बोला--राजकुमार! मैं सेवार और मछली खानेवाला बगुला हूँ। मैंने ही तुम्हारे छोटे भाइयोंको यमलोक भेजा है; अतः मेरे पूछनेपर यदि तुम मेरे प्रश्नोंका उत्तर न दोगे, तो तुम भी यमलोकके पाँचवें अतिथि होओगे
yakṣa uvāca—ahaṃ bakaḥ śaivalamatsyabhakṣo nītā mayā pretavaśaṃ tavānujāḥ | tvaṃ pañcamo bhavitā rājaputra nacet praśnān pṛcchato vyākaroṣi || dharmaputro mahābāhur vilalāpa suvistaram | arjunaḥ mṛtaḥ patitaḥ; tasya dhanuṣ-bāṇāḥ itastataḥ vikīrṇāḥ | bhīmasenaḥ ca nakula-sahadevau ca prāṇarahitāḥ niśceṣṭāḥ abhavan | etān sarvān dṛṣṭvā yudhiṣṭhiraḥ uṣṇa-uṣṇaṃ dīrgha-niḥśvāsān ācakṛṣe | tasya netrebhyaḥ śokāśrūṇi udgamya taṃ siñcanti sma | sarvān bhrātṝn evaṃ dharāśayān dṛṣṭvā mahābāhuḥ dharmaputro yudhiṣṭhiraḥ gāḍha-cintāyāṃ nimagno dīrghakālaṃ vilalāpa—yakṣaḥ uvāca—rājakumāra! ahaṃ śaivāla-matsya-bhakṣaḥ bakaḥ | mayā eva tava kṣudra-bhrātaraḥ yamalokaṃ nītāḥ; ataḥ mama pṛṣṭe yadi praśnān na vyākaroṣi, tarhi tvam api yamalokasya pañcamaḥ atithiḥ bhaviṣyasi ||
ಯಕ್ಷನು ಹೇಳಿದನು—“ನಾನು ಶೈವಲ ಮತ್ತು ಮೀನು ತಿನ್ನುವ ಬಕ (ಕೊಕ್ಕರೆ). ನಿನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರರನ್ನು ನಾನು ಮರಣದ ವಶಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಓ ರಾಜಕುಮಾರ! ನಾನು ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸದಿದ್ದರೆ, ನೀನು ಕೂಡ ಐದನೆಯವನಾಗಿ ಯಮಲೋಕದ ಅತಿಥಿಯಾಗುವೆ.” ಅರ್ಜುನನು ಪ್ರಾಣವಿಲ್ಲದೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದನು; ಅವನ ಧನುಸ್ಸು-ಬಾಣಗಳು ಚದುರಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಭೀಮಸೇನ, ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವರೂ ಉಸಿರಿಲ್ಲದೆ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟರಾಗಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದರು. ಇದನ್ನು ಕಂಡ ಮಹಾಬಾಹು ಧರ್ಮಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಉರಿಯುವ ದೀರ್ಘ ನಿಟ್ಟುಸಿರುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು; ಶೋಕಾಶ್ರುಗಳು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಉಕ್ಕಿ ಅವನನ್ನು ತೋಯಿಸಿದವು. ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಸಹೋದರರೂ ಹೀಗೆ ಪತನಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನು ಗಾಢ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ದೀರ್ಘವಾಗಿ ವಿಲಪಿಸಿದನು. ಆಗ ಯಕ್ಷನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು—“ರಾಜಕುಮಾರ, ನಾನು ಶೈವಲ-ಮತ್ಸ್ಯಾಹಾರಿಯಾದ ಕೊಕ್ಕರೆ; ನಿನ್ನ ಅನುಜರನ್ನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದದ್ದು ನಾನೇ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೇಳಿದಾಗ ಉತ್ತರಿಸದಿದ್ದರೆ ನೀನು ಕೂಡ ಮರಣಲೋಕದ ಐದನೆಯ ಅತಿಥಿಯಾಗುವೆ.”
वैशग्पायन उवाच
Dharma is tested through restraint and truthful, thoughtful speech: even in intense grief, Yudhishthira must respond with clarity and ethical discernment rather than impulse, showing that wisdom and self-mastery are prerequisites for restoring order and life.
After Yudhishthira finds his brothers dead near the lake, the Yaksha—appearing as a heron—declares that he caused their deaths and threatens Yudhishthira as well unless he answers a series of questions, setting up the famous dialogue of the Yaksha-prashnas.