रावण–मारीचसंवादः तथा मृगप्रलोभनपूर्वकं सीताहरणोपक्रमः
Rāvaṇa–Mārīca Dialogue and the Decoy-Deer Prelude to Sītā’s Abduction
पतनान्ते महद् दुःखं परिताप: सुदारुण: । स्वर्गभाज शक्षरन्तीह तस्मात् स्वर्ग न कामये,“ओह! पतनके बाद तो स्वर्गवासी मनुष्योंको अत्यन्त भयंकर महान् दुःख और अनुताप होता है और फिर वे इसी लोकमें विचरते रहते हैं; इसलिये मुझे स्वर्गमें जानेकी इच्छा नहीं है
patanānte mahad duḥkhaṃ paritāpaḥ sudāruṇaḥ | svargabhājaḥ kṣarantiha tasmāt svargaṃ na kāmaye ||
ಪತನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾದುಃಖವೂ ಅತ್ಯಂತ ಭೀಕರವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗಭೋಗಿಗಳು ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
व्यास उवाच
Heaven gained by merit is temporary; when that merit is exhausted, one falls back into mortal existence and suffers intense remorse. Therefore, the verse points toward seeking a more enduring goal than heavenly enjoyment—steadfast dharma and liberation-oriented wisdom rather than reward-seeking.
Vyāsa is speaking reflectively about the fate of those who reach heaven through merit: after enjoying svarga, they inevitably descend when their merit ends, experiencing great sorrow and regret. On that basis he declares that he does not wish for heaven.