Bhīṣma’s Admonition; Duryodhana’s Rājasūya Aspiration and the Proposal of a Vaiṣṇava-satra
भारत! तदनन्तर दुर्योधनने अपने सहस्रों सेवकोंको आज्ञा दी--'तुमलोग बहुत-से क्रीडामण्डप तैयार करो” ।। ते तथेत्येव कौरव्यमुक्त्वा वचनकारिण: । चिकीर्षन्तस्तदा55क्रीडाञ्जम्मुर्दतवनं सर:,आज्ञाकारी सेवक दुर्योधनसे “तथास्तु'” कहकर क्रीडाभवन बनानेकी इच्छासे द्वैतवनके सरोवरके निकट गये
vaiśampāyana uvāca | te tathety eva kauravya-muktvā vacana-kāriṇaḥ | cikīrṣantas tadā krīḍān jagmur dvaitavanaṁ saraḥ ||
ವೈಶಂಪಾಯನನು ಹೇಳಿದರು—ಅನಂತರ ದುರ್ಯೋಧನನು ತನ್ನ ಸಹಸ್ರ ಸೇವಕರಿಗೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದನು—“ಬಹಳ ಕ್ರೀಡಾಮಂಡಪಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿರಿ.” ಅವರು “ತಥಾಸ್ತು” ಎಂದು ಕೌರವನ ವಚನವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ, ವಿನೋದಸಜ್ಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ ದ್ವೈತವನದ ಸರೋವರದ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಹೋದರು।
वैशम्पायन उवाच
The verse highlights the power dynamics of kingship: subordinates quickly execute a ruler’s wishes. Ethically, it invites reflection on how obedience can become complicity when commands serve arrogance or provocation rather than self-restraint and dharma.
Duryodhana’s attendants respond ‘tathāstu’ and go to Dvaitavana’s lake to set up arrangements for games/pleasures—preparing pavilions and amusements as part of the unfolding encounter in the forest setting.