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Shloka 16

Nahūṣa-Ājagara Saṃvāda: Yudhiṣṭhira’s Definition of Brāhmaṇa and the ‘Vedyam’ Debate

तवार्थसिद्धयर्थमभिप्रपन्नो यथैव कृष्ण: सह याददवैस्तै: तथैव चाहं नरदेववर्य यमौ च वीरौ कृतिनौ प्रयोगे,“राजन! साक्षात्‌ वज्रधारी इन्द्र भी आपसे भिड़कर आपके भयंकर तेजको नहीं सह सकते। धर्मराज! आपका कार्य सिद्ध करनेके लिये दो वीर सदा प्रयत्न करते हैं! गरुडध्वज भगवान्‌ श्रीकृष्ण और शिनिके नाती वीरवर सात्यकि। ये दोनों आपके लिये देवताओंसे भी युद्ध करनेमें कभी कष्टका अनुभव नहीं करेंगे। नरदेवशिरोमणे! इन्हीं दोनोंके समान अर्जुन भी बल और पराक्रममें अपना सानी नहीं रखते। इसी प्रकार मैं भी बलमें किसीसे कम नहीं हूँ। जैसे भगवान्‌ श्रीकृष्ण सम्पूर्ण यादवोंके साथ आपके प्रत्येक कार्यकी सिद्धिके लिये उद्यत रहते हैं, उसी प्रकार मैं, अर्जुन तथा अस्त्रोंके प्रयोगमें कुशल वीर नकुल-सहदेव भी आपकी आज्ञाका पालन करनेके लिये सदा संनद्ध रहा करते हैं

tavārthasiddhyartham abhiprapanno yathaiva kṛṣṇaḥ saha yādavaistaiḥ | tathaiva cāhaṃ naradevavarya yamau ca vīrau kṛtinau prayoge ||

ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ನಾನೂ ಮುಂದಾಗಿ ಬಂದು ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಆ ಯಾದವರೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸದಾ ಸಿದ್ಧನಿರುವಂತೆ, ಓ ನರದೇವವರ್ಯ, ನಾನೂ; ಹಾಗೆಯೇ ಅಸ್ತ್ರಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರೂ ಕಾರ್ಯಸಾಧಕರೂ ಆದ ಆ ಜೋಡಿ ವೀರರೂ. ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಸನ್ನದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ.

तवof you / for you
तव:
Sampradana
TypePronoun
Rootत्वद्
Form—, Genitive, Singular
अर्थpurpose, object
अर्थ:
Karma
TypeNoun
Rootअर्थ
FormMasculine, Accusative, Singular
सिद्धिaccomplishment, success
सिद्धि:
Karma
TypeNoun
Rootसिद्धि
FormFeminine, Accusative, Singular
अर्थम्for the sake of
अर्थम्:
Adhikarana
TypeNoun
Rootअर्थ
FormMasculine, Accusative, Singular
अभिप्रपन्नःhaving resorted to / having approached
अभिप्रपन्नः:
Karta
TypeVerb
Rootअभि-प्र-पद् (प्रपन्न)
FormMasculine, Nominative, Singular
यथाjust as
यथा:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootयथा
एवindeed, exactly
एव:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootएव
कृष्णःKrishna
कृष्णः:
Karta
TypeNoun
Rootकृष्ण
FormMasculine, Nominative, Singular
सहtogether with
सह:
Karana
TypeIndeclinable
Rootसह
यादवैःwith the Yadavas
यादवैः:
Karana
TypeNoun
Rootयादव
FormMasculine, Instrumental, Plural
तैःwith those (men)
तैः:
Karana
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine, Instrumental, Plural
तथाso, in the same way
तथा:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootतथा
एवindeed, exactly
एव:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootएव
and
:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Root
अहम्I
अहम्:
Karta
TypePronoun
Rootअस्मद्
Form—, Nominative, Singular
नरदेववर्यO best of kings
नरदेववर्य:
Adhikarana
TypeNoun
Rootनरदेव-वर्य
FormMasculine, Vocative, Singular
यमौthe twins (Nakula and Sahadeva)
यमौ:
Karta
TypeNoun
Rootयम (यमौ = यमजौ)
FormMasculine, Nominative, Dual
and
:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Root
वीरौtwo heroes
वीरौ:
Karta
TypeNoun
Rootवीर
FormMasculine, Nominative, Dual
कृतिनौskilled, capable
कृतिनौ:
Karta
TypeAdjective
Rootकृतिन्
FormMasculine, Nominative, Dual
प्रयोगेin application/use (of weapons/means)
प्रयोगे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootप्रयोग
FormMasculine, Locative, Singular

वैशम्पायन उवाच

V
Vaiśaṃpāyana
K
Kṛṣṇa
Y
Yādavas
N
Nakula
S
Sahadeva

Educational Q&A

Righteous leadership is sustained by committed allies: capable persons voluntarily dedicate their strength and skill to the just fulfillment of a king’s purpose, emphasizing loyalty, preparedness, and effective action (prayoga) in service of dharma.

The narrator reports a declaration of support: the speaker states that, just as Kṛṣṇa and the Yādavas stand ready to accomplish the king’s aims, he too—along with the twin warriors Nakula and Sahadeva—remains prepared to obey and to act effectively, especially in martial execution.