चित्रयोधी च नकुलो महेष्वासो महाबल: । कच्चित् सकुशली कृष्ण वत्सो मम सुखैधित:,“श्रीकृष्ण! जो सुकुमार, युवक, शौर्यसम्पन्न तथा दर्शनीय है, जो सभी भाइयोंके बाहर विचरनेवाला प्रिय प्राणस्वरूप है, जिसमें युद्धकी विचित्र कला शोभा पाती है, वह महान् धनुर्धर, महाबली एवं मुझसे पला हुआ मेरा पुत्र पाण्डुनन्द्न नकुल सकुशल तो है न?
vaiśampāyana uvāca |
citrayodhī ca nakulo maheṣvāso mahābalaḥ |
kaccit sakuśalī kṛṣṇa vatso mama sukhaiḍhitaḥ ||
ವೈಶಂಪಾಯನನು ಹೇಳಿದನು—ಓ ಕೃಷ್ಣಾ! ಯುದ್ಧದ ವಿಚಿತ್ರ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ, ಮಹಾಧನುರ್ಧರನಾದ, ಮಹಾಬಲನಾದ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ವತ್ಸ ನಕುಲನು ಕುಶಲವಾಗಿದ್ದಾನೆಯೇ? ನನ್ನ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲೇ ಅವನು ಸುಖವಾಗಿ ವೃದ್ಧಿಸಿ ವಿಕಸಿಸಿದ್ದಾನೆಯೇ?
वैशम्पायन उवाच
Even amid impending conflict, the epic foregrounds humane concern: asking after another’s welfare—especially of the young and those bound by duty—reflects dharma as compassion, responsibility, and relational care, not merely strategy.
In the Udyoga Parva’s pre-war exchanges, an elder (speaking through Vaiśampāyana’s narration) anxiously inquires of Kṛṣṇa about Nakula’s safety and flourishing, praising his martial excellence while expressing parental affection and concern.