Shloka 20
एक ओरे तो वे दुर्धर्ष सैनिक युद्धके लिये उद्यत रहेंगे और दूसरी ओरसे अकेला मैं रहूँगा; परंतु मैं न तो युद्ध करूँगा और न कोई शस्त्र ही धारण करूँगा ।। आशभ्यामन्यतरं पार्थ यत् ते हृद्यतरं मतम् । तद् वृणीतां भवानग्रे प्रवार्यस्त्वं हि धर्मत:,अर्जुन! इन दोनोंमेंसे कोई एक वस्तु, जो तुम्हारे मनको अधिक प्रिय जान पड़े, तुम पहले चुन लो; क्योंकि धर्मके अनुसार पहले तुम्हें ही अपनी मनचाही वस्तु चुननेका अधिकार है
ekataḥ te durdharṣāḥ sainikāḥ yuddhāya udyatā bhaviṣyanti, anyataḥ ca aham ekaḥ eva sthāsyāmi; kintu aham na yotsye na ca kiñcid āyudham eva dhārayiṣyāmi. ubhayor anyataraṃ pārtha yat te hṛdyataraṃ matam, tat vṛṇītāṃ bhavān agre; prāvāryaḥ tvam hi dharmataḥ.
ಒಂದು ಕಡೆ ಆ ದುರಾಧರ್ಷ ಸೈನಿಕರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವ ಶಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡರಲ್ಲಿ, ಓ ಪಾರ್ಥ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವೋ ಅದನ್ನು ನೀನೇ ಮೊದಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು; ಧರ್ಮಪ್ರಕಾರ ಮೊದಲ ಆಯ್ಕೆಯ ಹಕ್ಕು ನಿನಗೇ ಇದೆ.
श्रीकृष्ण उवाच
Educational Q&A
Kṛṣṇa frames a moral choice: power and numbers versus the guiding presence of Kṛṣṇa who refuses to fight. He also upholds dharma in procedure—granting Arjuna the first right to choose—showing that righteous conduct governs even strategic decisions.
During the alliance-seeking before the Kurukṣetra war, Kṛṣṇa offers two alternatives: his formidable army or Kṛṣṇa himself, unarmed and non-fighting. Arjuna, addressed as Pārtha, is invited to choose first according to dharma.