Shloka 9
उद्योगपर्व — अध्याय ५४: दुर्योधनस्य धृतराष्ट्रं प्रति बलप्रशंसन-युक्तः आश्वासनवादः
Duryodhana’s Reassurance and Force-Praise to Dhritarashtra
भरतश्रेष्ठ) उनके इस निश्चयको सुनकर मैंने कुटुम्बीजनोंके वधकी आशंकासे भयभीत हो भीष्म, द्रोण और कृपाचार्यसे इस प्रकार निवेदन किया--“तात! मुझे ऐसा प्रतीत होता है कि पाण्डवलोग अपनी प्रतिज्ञापर स्थिर नहीं रहेंगे; क्योंकि वसुदेवनन्दन श्रीकृष्ण हम सब लोगोंका पूर्णतः विनाश कर डालना चाहते हैं ।।
bharataśreṣṭha! tasyaiva niścayasya śrutvāhaṁ kuluṃbijanānāṁ vadhāśaṅkayā bhayabhītaḥ bhīṣma-droṇa-kṛpācāryān evaṁ nyavedayam— “tāta! me pratibhāti pāṇḍavāḥ pratijñāyāṁ na sthāsyanti; yataḥ vasudevanandanaḥ śrīkṛṣṇo ’smān sarvān samūlaṁ vināśayitum icchati. ṛte ca vidurāt sarve yūyaṁ vadhyā matā mama; dhṛtarāṣṭras tu dharmajño na vadhyaḥ kurusattamaḥ.”
ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ! ಅವರ ಆ ನಿಶ್ಚಯವನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಜನರ ವಧದ ಭೀತಿಯಿಂದ ನಾನು ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಕೃಪರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೀಗೆ ವಿನಂತಿಸಿದೆ—“ತಾತಾ! ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ವಸುದೇವನಂದನ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಹಾರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ವಿದುರನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು—ನಾನು ಕೇಳಿದಂತೆ—ವಧಯೋಗ್ಯರೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಧರ್ಮಜ್ಞನಾದ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ವಧ ಮಾಡಬಾರದು.”
दुर्योधन उवाच
Educational Q&A
The passage highlights how fear and political paranoia can distort ethical judgment: Duryodhana interprets Kṛṣṇa’s involvement as a threat of total annihilation and frames pre-emptive violence as justified, yet he still invokes dharma selectively—exempting Vidura and Dhṛtarāṣṭra—showing how dharma can be appealed to even amid escalating conflict.
Duryodhana reports that, after hearing a certain resolve, he anxiously approaches the senior Kuru elders—Bhīṣma, Droṇa, and Kṛpa—claiming the Pāṇḍavas will not keep their pledge and that Kṛṣṇa intends the complete ruin of the Kauravas. He says he has learned that all the elders except Vidura are marked for death, while Dhṛtarāṣṭra should be spared because he is dharma-knowing.