Kuntī–Karṇa Saṃvāda: Lineage Disclosure and Appeal to Fraternal Dharma
“जयद्रथ, कर्ण, दुःशासन तथा शकुनिकी खोटी बुद्धिसे कौरव-पाण्डवोंमें परस्पर फूट होकर ही रहेगी ।।
adharmeṇa hi dharmiṣṭha kṛtaṃ vaikāryam īdṛśam | yeṣāṃ teṣām ayaṃ dharmaḥ sānubandho bhaviṣyati ||
ವೈಶಂಪಾಯನನು ಹೇಳಿದನು—ಹೇ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ! ಅಧರ್ಮದಿಂದಲೇ ಇಂತಹ ವಿಕೃತ ಕರ್ಮ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಪರಸ್ಪರ ವೈರವನ್ನೇ ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು. ಯಾರಿಗೆ ಅಧರ್ಮಜನ್ಯವಾದ ಈ ಕೃತ್ಯವೂ ‘ಧರ್ಮ’ವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೋ, ಅವರ ಆ ವಿಕೃತ ‘ಧರ್ಮ’ ಫಲಿತಾಂಶಗಳೊಡನೆ ಅವರನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ.
वैशम्पायन उवाच
When people label an adharma-born, divisive act as ‘dharma’, that distorted moral reasoning does not absolve them; it inevitably brings a chain of consequences—suffering, downfall, and further entanglement.
In the Udyoga Parva’s lead-up to war, Vaiśampāyana points to the Kaurava side’s corrupt judgment—figures like Jayadratha, Karṇa, Duḥśāsana, and Śakuni—and underscores that their adharma (including broken promises to the Pāṇḍavas) will mature into unavoidable repercussions.