Previous Verse
Next Verse

Shloka 353

Udyoga Parva Adhyāya 132 — Vidura’s Counsel on Udyama, Yaśas, and Kṣātra-Dharma

तमाहुर्व्यर्थनामान स्त्रीवद्‌ य इह जीवति । जो पर अर्थात्‌ शत्रुका सामना करके उसके वेगको सह लेता है, वही उस पुरुषार्थके कारण पुरुष कहलाता है। जो इस जगत्‌में स्त्रीकी भाँति भीरुतापूर्ण जीवन बिताता है, उसका 'पुरुष' नाम व्यर्थ कहा गया है

tam āhur vyarthanāmānaḥ strīvad ya iha jīvati | yaḥ paraṃ (śatruṃ) samānaṃ kṛtvā tasya vegaṃ sahate, sa eva puruṣārthāt puruṣa ucyate | yaḥ punar asmin jagati strīvat bhīrutāpūrṇaṃ jīvanaṃ nayati, tasya ‘puruṣa’ nāma vyarthaṃ kathyate ||

ವಾಯುದೇವನು ಹೇಳಿದನು—ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯಂತೆ ಭೀತಿಯಿಂದ ಬದುಕುವವನನ್ನು ‘ಪುರುಷ’ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಹೆಸರಿಗಷ್ಟೆ. ಶತ್ರುವನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಅವನ ಆಕ್ರಮಣದ ವೇಗವನ್ನು ಸಹಿಸುವವನೇ ತನ್ನ ಪುರುಷಾರ್ಥದಿಂದ ನಿಜವಾಗಿ ‘ಪುರುಷ’ನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ ಸ್ತ್ರೀಯಂತೆ ಬದುಕುವವನಿಗೆ ‘ಪುರುಷ’ ಎಂಬ ಹೆಸರು ವ್ಯರ್ಥ.

तम्him
तम्:
Karma
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine, Accusative, Singular
आहुःthey say/call
आहुः:
Karta
TypeVerb
Rootअह्
FormPerfect, Third, Plural, Parasmaipada
व्यर्थ-नामानम्one whose name is futile (i.e., 'man' in name only)
व्यर्थ-नामानम्:
Karma
TypeAdjective
Rootव्यर्थनामन्
FormMasculine, Accusative, Singular
स्त्रीवत्like a woman
स्त्रीवत्:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootस्त्रीवत्
यःwho
यः:
Karta
TypePronoun
Rootयद्
FormMasculine, Nominative, Singular
इहhere/in this world
इह:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootइह
जीवतिlives
जीवति:
Karta
TypeVerb
Rootजीव्
FormPresent, Third, Singular, Parasmaipada

वायुदेव उवाच

V
Vāyu (Vāyudeva)
E
enemy (śatru/para)

Educational Q&A

True ‘manhood’ is defined by purposeful courage—facing an enemy and enduring the force of attack. A life governed by fear and cowardice is condemned as unworthy of the title ‘puruṣa’ (man), emphasizing ethical valor and steadfastness as virtues.

Vāyudeva delivers a moral exhortation within Udyoga Parva’s pre-war counsel: he contrasts genuine valor with fearful living, urging the listener toward the warrior-ethical ideal of confronting danger rather than shrinking from it.