राष्ट्रगुप्ति-संग्रहः
Protection of the Realm and Principles of Revenue & Local Administration
वह लोगोंसे कहे--'सज्जनो! अपने देशपर यह बहुत बड़ी आपत्ति आ पहुँची है। शत्रुदलके आक्रमणका महान् भय उपस्थित है। जैसे बाँसमें फलका लगना बाँसके विनाशका ही कारण होता है, उसी प्रकार मेरे शत्रु बहुत-से लुटेरोंको साथ लेकर अपने ही विनाशके लिये उठकर मेरे इस राष्ट्रको सताना चाहते हैं ।। अस्यामापदि घोरायां सम्प्राप्ते दारुणे भये | परित्राणाय भवतः प्रार्थयिष्ये धनानि वः,“इस घोर आपत्ति और दारुण भयके समय मैं आप लोगोंकी रक्षाके लिये (ऋणके रूपमें) धन माँग रहा हूँ
bhīṣma uvāca | asyām āpadi ghorāyāṃ samprāpte dāruṇe bhaye | paritrāṇāya bhavataḥ prārthayiṣye dhanāni vaḥ ||
ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳಿದರು— “ಈ ಘೋರ ಆಪತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದೆ; ಭಯಾನಕ ಭೀತಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಧನವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತೇನೆ—ನನ್ನ ಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರ ರಕ್ಷಣಾರ್ಥ. ಇಂತಹ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಧರ್ಮಕರ್ತವ್ಯ; ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಜೆಯ ಕ್ಷೇಮವೂ ರಾಜ್ಯದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯೂ ಕಾಲೋಚಿತ ಸಮೂಹ ಸಹಾಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ।”
भीष्म उवाच
In a grave public emergency, seeking resources from the community for their protection is presented as a legitimate and duty-bound act of kingship (rājadharma), provided the aim is collective safety rather than personal gain.
Bhishma describes a moment of severe danger and states that he will request wealth from the people as a protective measure—funds to organize defense and safeguard the realm during a threatening crisis.