Āśrama-dharma: Duties of the Four Life-Stages (आश्रमधर्मः)
न हि यज्ञसमं किज्वचित् त्रिषु लोकेषु विद्यते । तस्माद् यष्टव्यमित्याहु: पुरुषेणानसूयता । श्रद्धापवित्रमाश्रित्य यथाशक्ति यथेच्छया
na hi yajñasamaṃ kiñcic triṣu lokeṣu vidyate | tasmād yaṣṭavyam ity āhuḥ puruṣeṇān-asūyatā | śraddhāpavitram āśritya yathāśakti yathecchayā ||
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮಜ್ಞರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ದೋಷದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಮನುಷ್ಯನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೂ ತನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪಕ್ಕೂ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
भीष्म उवाच
Yajña is upheld as supremely valuable in the moral-religious order; one should perform it without envy or fault-finding, grounded in faith, and in a manner proportionate to one’s means and chosen intention.
In the Śānti Parva’s instruction on dharma, Bhishma advises Yudhishthira by praising yajña and prescribing the proper inner attitude (non-envy, faith) and practical measure (according to capacity) for its performance.