Varṇa-dharma and Rājadharma: Yudhiṣṭhira’s Inquiry and Bhīṣma’s Normative Outline (वर्णधर्म-राजधर्म-प्रश्नोत्तरम्)
एकेन च यथोत्थेयं सत्यत्वं मधुरा गिर: । उत्सवानां समाजानां क्रिया: केतनजास्तथा,मनुष्य अकेला होकर भी किस प्रकार उत्थान (उन्नति) करे? इसका विचार, सत्यता, उत्सवों और समाजोंमें मधुर वाणीका प्रयोग तथा गृहसम्बन्धी क्रियाएँ--इन सबका वर्णन किया गया है
ekena ca yathotthēyaṁ satyatvaṁ madhurā giraḥ | utsavānāṁ samājānāṁ kriyāḥ ketanajāstathā ||
ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳಿದರು—ಮನುಷ್ಯನು ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದರೂ ಹೇಗೆ ಉತ್ತಾನ (ಅಭಿವೃದ್ಧಿ) ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂಬ ವಿಚಾರ; ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥೈರ್ಯ; ಉತ್ಸವಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಧುರ ಹಾಗೂ ಶಿಷ್ಟ ವಾಕ್ಪ್ರಯೋಗ; ಮತ್ತು ಗೃಹಸ್ಥ ಜೀವನ ಹಾಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಯೋಗ್ಯ ಆಚರಣೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿತವಾಗಿದೆ।
भीष्म उवाच
Uplift and stability in life come from dharmic conduct: truthfulness, gentle and pleasing speech, and proper observance of social and household duties—even if one must act without support from others.
In Shanti Parva, Bhishma continues instructing Yudhishthira on dharma after the war. This verse functions as a summary cue, indicating that the discourse explains personal uplift, truth, courteous speech in public settings, and domestic/social observances.