Previous Verse
Next Verse

Shloka 11

मौन रहनेसे ज्ञानरूपी फलकी प्राप्ति होती है, दान देनेसे महान्‌ यशकी वृद्धि होती है। सत्य बोलनेसे वाणीकी पटुता और परलोकमें प्रतिष्ठा प्राप्त होती है ।। भूप्रदानेन च गति लभत्याश्रमसम्मिताम्‌ । न्याय्यस्यार्थस्य सम्प्राप्तिं कृत्वा फलमुपाश्चुते,भूदान करनेसे मनुष्य आश्रम-धर्मके पालनके समान उत्तम गति पाता है। न्यायपूर्वक धनका उपार्जन करके पुरुष श्रेष्ठ फलका भागी होता है

maunena jñānaphalaprāptir bhavati, dānena mahad-yaśo vardhate | satyavacanena vāg-vaiduṣyaṁ paraloke ca pratiṣṭhā prāpyate || bhūpradānena ca gatiṁ labhaty āśrama-sammitām | nyāyyasyārthasya samprāptiṁ kṛtvā phalam upāśnute ||

ಮೌನದಿಂದ ಜ್ಞಾನರೂಪ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ದಾನದಿಂದ ಮಹಾ ಯಶಸ್ಸು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯವಚನದಿಂದ ವಾಕ್ಪಾಟವವೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯೂ ಲಭಿಸುತ್ತವೆ. ಭೂದಾನದಿಂದ ಆಶ್ರಮಧರ್ಮಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸಿದಷ್ಟೇ ಸಮಾನವಾದ ಉನ್ನತ ಗತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ನ್ಯಾಯಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಧನ ಸಂಪಾದಿಸಿದವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫಲಗಳಿಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ.

भू-प्रदानेनby the giving of land
भू-प्रदानेन:
Karana
TypeNoun
Rootभू-प्रदान
FormNeuter, Instrumental, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
गतिम्a course/destination (good state)
गतिम्:
Karma
TypeNoun
Rootगति
FormFeminine, Accusative, Singular
लभतिobtains
लभति:
TypeVerb
Rootलभ्
FormPresent, Third, Singular, Parasmaipada
आश्रम-सम्मिताम्commensurate with (the merit of) āśrama-dharma
आश्रम-सम्मिताम्:
Karma
TypeAdjective
Rootआश्रम-सम्मित
FormFeminine, Accusative, Singular
न्याय्यस्यof what is just/legitimate
न्याय्यस्य:
TypeAdjective
Rootन्याय्य
FormMasculine/Neuter, Genitive, Singular
अर्थस्यof wealth/means
अर्थस्य:
TypeNoun
Rootअर्थ
FormMasculine, Genitive, Singular
सम्प्राप्तिम्acquisition/attainment
सम्प्राप्तिम्:
Karma
TypeNoun
Rootसम्प्राप्ति
FormFeminine, Accusative, Singular
कृत्वाhaving done/made
कृत्वा:
TypeVerb
Rootकृ
FormAbsolutive (Gerund), Active
फलम्fruit/result
फलम्:
Karma
TypeNoun
Rootफल
FormNeuter, Accusative, Singular
उपाश्नुतेenjoys/partakes of
उपाश्नुते:
TypeVerb
Rootउप-आश्
FormPresent, Third, Singular, Atmanepada

नाग उवाच

N
Nāga (speaker)

Educational Q&A

The verse links specific virtues to specific fruits: silence to inner knowledge, charity to lasting fame, truthfulness to eloquence and posthumous honor, land-gifting to an exalted destiny, and justly earned wealth to superior spiritual results—showing that dharma is both ethical conduct and a causal path to merit.

In Śānti Parva’s didactic setting, a Nāga speaker delivers moral instruction, enumerating practices praised in dharma discourse and explaining their respective rewards, as part of a broader teaching on righteous living and its consequences.