Āścarya-kathana: Brāhmaṇa–Nāga Dialogue on Sūrya (Vivasvat) and the ‘Second Sun’ Phenomenon
यदिदं सप्तमं जन्म पद्मजं ब्रह्मणो नूप । तत्रैष धर्म: कथित: स्वयं नारायणेन ह
yad idaṃ saptamaṃ janma padmajaṃ brahmaṇo nūpa | tatraiṣa dharmaḥ kathitaḥ svayaṃ nārāyaṇena ha, nareśvara |
ವೈಶಂಪಾಯನನು ಹೇಳಿದನು—ನರೇಶ್ವರನೇ! ಬ್ರಹ್ಮನ ಪದ್ಮಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ ಆ ಏಳನೆಯ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವಯಂ ನಾರಾಯಣನೇ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. ಕಲ್ಪಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಲೋಕಕರ್ತೃ ಶುದ್ಧಸ್ವರೂಪ ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರಭುವು ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು; ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೊಟ್ಟಮೊದಲಾಗಿ ಈ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷನಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
वैशम्पायन उवाच
The verse emphasizes the divine origin and authoritative transmission of Dharma: Nārāyaṇa teaches Dharma directly to Brahmā at the start of the kalpa, and Brahmā then passes it on to Dakṣa. Dharma is presented as primordial, revealed, and preserved through a lineage of teachers.
Vaiśampāyana addresses the king and situates the teaching within a cosmic timeline: during Brahmā’s lotus-born manifestation, Nārāyaṇa instructs Brahmā in Dharma at the beginning of creation, after which Brahmā first teaches Dakṣa, establishing an early chain of instruction.