Shloka 503
Yajña-bhāga-vyavasthā and the Pravṛtti–Nivṛtti Framework (यज्ञभागव्यवस्था तथा प्रवृत्तिनिवृत्तिधर्मविवेचनम्)
सोअभिध्यानाद् ब्राह्मणस्य पराभूयादसंशयम् । स्वयम्भू ब्रह्माने यहाँ देवताओंकी स्तुतिके लिये वेदोंकी सृष्टि की है। जो मोहवश वेदके पारंगत ब्राह्मणकी निन्दा करता है
bhīṣma uvāca | so’bhidhyānād brāhmaṇasya parābhūyād asaṁśayam | svayambhū brahmāṇa iha devatā-stuti-kṛte vedānāṁ sṛṣṭiṁ kṛtavān | yo mohavaśād veda-pāraṅgataṁ brāhmaṇaṁ nindati sa tasya aniṣṭa-cintanena niḥsaṁdehaṁ parābhavaṁ prāpnoti |
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಕುರಿತು ಅನಿಷ್ಟಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವವನು, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಆ ದ್ವೇಷದಿಂದಲೇ ಪರಾಭವವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭೂ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳ ಸ್ತುತಿಗಾಗಿ ವೇದಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮೋಹದಿಂದ ವೇದಪಾರಂಗತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ವಿಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸೋಲಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Malicious fixation and verbal censure directed at a Veda-mastered Brahmin is adharma and becomes self-destructive; ill-will (aniṣṭa-cintana/abhidhyāna) ripens into one’s own downfall (parābhava).
In Bhishma’s instruction during the Śānti Parva, he warns about the ethical and karmic danger of reviling learned Brahmins, grounding the warning in the sacred status of the Vedas as created by Svayambhū Brahmā for divine praise.